我是一个在山西省沭阳县长大的孩子。我开始制作电影时，我被称为“私营部门总监”。的父亲在县城工作，被文化大革命震惊，被送回家乡，并在国内教了很长时间的语言。目前为止，许多父母仍住在这个国家。样一个农业社会的前因给我留下了印记，我一直准备承认和欣赏它。
来很多人问我有什么样的机会，让我成为一个“基层”的人，想成为一名导演？这个问题很难回答。果有直接机会，那就是1990年.20岁时，我看了一部名为“Terre jaune”的电影。时，我在太原。附近有一家电影院，我去看他。没想到这部电影会改变我的生活，我对黄河流域和黄土高原感到震惊。在这样一个黄土坡上长大。有什么惊叹？这是电影的表现，包容性和可能性！除了视觉和听觉，它还有时间，让您在一段时间内传达非常丰富的生活经验。
以我决定，我想拍一部电影，我想考一下北京电影学院！我已经离开阜阳，住在太原南郊的徐溪村，和一些想在艺术学校读书的朋友住在一起。的，这是一个学前班，我的想法很简单。只想学习艺术院校。
参加了山西大学的学前班，上半天上了一堂课，以为我可以在大学毕业后去广告公司做平面设计。原的住所位于铁路边缘：有长途旅行的农民，水果贩子和卡车司机。那些日子里，我知道经验，我做了，我写了，
香樟给商人发了艺术字母，并为餐厅画了标志......特别是当你睡到午夜时。
过以任意方式大喊大叫并接受支票，你会真正意识到真正的社会现实是什么：在这个城市，你既没有户口也没有正式的工作单位。他们看来，你就是所谓的“社交懒虫”。是我逐渐形成了自己的生活态度这样的生活空间：不要向任何人，任何事或任何机构的迷信，你可以实现你的目标，证明你的存在价值比以前。此，当我坐在开往北京的车上时，我觉得除了期望之外还有某种“顶枪”。天，即使是我的父母走得太远，也特意让他们的朋友带我去桑塔纳。该知道的是，乘用车在90年代初才开始蓬勃发展。种突然的“礼貌”也为电影的未来开辟了道路，增添了“重量感”。个怎么样？如上所述，早年成长的“街头生活”是我比在学校接受的教育更幸运和亲爱的。国人与普通人一起生活的一些文化背景一直留在我心中。这方面，不仅我的父母，而且我的“哺乳母亲”，
香樟他们对待人的方式，巧妙地灌输了我对生活的态度。
记得“保姆”总是告诉我：让人们谈论忠诚，善待人们，同情父母，勇敢面对问题。她而言，这种道德观是一种非常真实的日常行为准则，一种植根于她人性的善意。没有读书，但我觉得她的身体受到了深刻的教育。种类型的教育不是来自书本，而是来自代代相传的民间传统。认为这实际上是一种文化。
总有一种感觉，书的文化和知识是不完全一样的东西：如果有些人读了很多书，这似乎是很了解，但学习这个指控增加了他的嚣张气焰。了资本，这并不会影响一个人的基本态度。这些人的眼中，知识就像金钱，一种非常实用的流通工具。认为在“其他人”中，我看到了他的文化并且更有尊严。此，当我接触到这部电影时，我试图表达个人生命的尊严。而，在电影学校的几年里，我发现很少有电影真实记录那段时间的变化和丰富的感情。个国家正处于一个关键阶段，但目前还没有或很少有人做这样的工作，我觉得这真是董事丢人，至少在意识方面。
还认为我应该制作一部真正反映当前氛围的电影。
来，有“小武”，“任逍遥”，“世界”，“好男人三峡” ......准确地说，我没有把我自己的直接经验，但我一直选择的方式间接地表达我的经验。些评论家说，贾樟柯的电影，在街上拍摄相机，可能是对我最大的误解。
影本身越接近现实，它就越需要想象力。在电影上花了很多想象力，依靠想象力来支持我，想象力的结构，而不仅仅依靠现实生活中的经验或非专业演员。们只是一种创造美感的方式，而不是构建整部电影。
不知道我称之为“房子”，我只希望我的电影可以成为一个历史悠久的过程 - 即使它是一个片面的个人时代。我希望它完整。“我希望我所展示的每一幅图像都能及时回归。年后，公众将再次看到我的电影。也能感受到上个世纪70年代，80年代和90年代......一位导演，中国的变化是我理想的状态。
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