山西溧阳嘉家庄从未像今天这么吸引人。言来了，苏彤来了，余华来了，贾樟柯创办的第一个“吕亮文学季”可以说大家都聚集了。
所有文坛中，贾是第一个当之无愧的焦点。时，山西作家协会的文学青年成为文学艺术界的佼佼者。出生于当年，比王小帅小4岁，比张元小7岁，比张明小9岁。樟柯是“第六代”中最年轻的导演，可能是最幸运的。2006年，他的“三峡人”在威尼斯电影节上获得金狮奖，这是第六届“第六代”导演获此殊荣。一年，他才36岁。也是中国唯一一位在戛纳电影节上获得终身成就奖的导演。灵的主人充满了理想，浪漫的感情，也用镜头来记录中国的现实。20世纪90年代，它在山西的襄阳。武是一个扒手。声称自己是一个干燥的工艺品。戴着黑色和厚边框的眼镜，他很无知，也没有笑。
在公共浴场练习歌曲，陪伴他们在路上，无聊，悬挂，当他经过时，伸手进入其他人的口袋。部电影使贾樟柯出名并抓住了盗版光盘，在柏林电影节上获奖后，成为中国年轻人的热门话题。样的小镇，这样的人。“终端”中还有老熟悉的歌曲，邓丽君，电子表和双录音机。些已经疲惫不堪的年轻人和梦想正在慢慢衰老，让许多人产生共鸣和共鸣。许多中国观众看来，“三峡好人”有点太无聊了。不是美国大片的狂热节奏。是缓慢的，与电影之外的中国的快速变化形成对比。于三峡工程，三峡也将有变化，将震动地球。而，贾樟柯，他是不会被这些著名的建筑物诱惑，但试图捕捉到广大市民的生活简单的细节：在这个时代的伟大变革，疲惫的人群的孤独的灵魂和潜在的底部平静。这个接近于零的图像中，他有一个独立的分析和对中国现实的反思。樟柯：应该是，我们第一次见到那里。樟柯：当然不是，他是我最喜欢的导演之一。樟柯：卓别林。“新民周刊”：卓别林？看起来它与你的电影风格不太相似。
樟柯：直到今天，
香樟树我认为卓别林是对我影响最大的导演。有卓别林才能让我发现电影中许多基因的美丽。樟柯：实际上，导演不一定是电影方法，也不一定意味着我必须拍摄像卓别林这样的电影。如，卓别林的电影的美丽，出生于杂耍，具有电影发明开始的原始魅力，我认为这是所有人中最不可思议的工作。像他的“The Gold Rush”和“The Great Dictator”一样，我可以看到电影本身。于电影是分开的，我们不知道第一代，卓别林的作品是我认为最清晰的电影。果我们了解这部电影的基因，那就去查理林吧。们将在卓别林的电影中看到这部电影最清晰的遗传记忆和遗传特征。卓别林的电影中，你可以理解：电影为什么令人兴奋？为什么图像将人类狂欢带到了发明的开始？卓别林的电影也带来了未来形象的可能性。像现在一样，我看“速度和激情”，没有兴奋，但当我看到卓别林的电影时，我仍然可以看到这部电影的原始之美。岛是“第六代”的主要人物之一。樟柯：早些时候，我在上大学之前曾在阜阳的电影院见过他。
的电影“现代时报”“Verdue先生”被遗弃了。樟柯：当时，这不是一种信仰，而是一种兴趣。为在中国的现实是如此吸引人，我想拍摄相机时拍照。有太多的计算表明我应该对这种事情有责任感，我不会非常理性地思考这些问题。生活在生活中，你有机会拍摄，自然你会想要这样做。实上，在北京电影学院学习之后，我的研究兴趣有两个部分：第一部，老苏联蒙太奇的电影，我拍了很多笔记，因为我喜欢这部电影的想法语言观，另一部分这是一部武侠电影和一部动作片，我特别喜欢这种类型的电影。如果你真的想要拍摄，你不会一次拍一部武侠电影，也不会像“回家”和“小武”那样拍摄一部相对现实的作品。为我认为要拍摄或创作，关键是能够表达个人情感，延迟我的情绪，最重要的是现实产生的刺激和感受，所以我不想改变因为更多十年来，有些人想要拍摄这部电影类型已经被搁置，专注于中国电影的现实，这是20年来的一次打击。
一年过去了，总有一些话要说。的电影制作模式是一种即兴模式。以说，除了“终端”之外，我的所有作品都是即兴的，也就是说突然有了灵感。我突然有话要说时，我立刻写下剧本，然后带人去拍摄。包括“三峡之城”，“城市二十四记”和“海洋传说”。有与现实互动的感觉：个人情感，包括现实世界中的公共事件，让我对电影产生了冲动。拍摄“三峡好人”之前，我对三峡工程的关注并不大。竟，与项目本身相关的环境问题和环境问题对于那些缺乏科学知识和经验的人来说并不那么深刻。觉得这个地方离我很远，但因为我想拍摄刘晓东的纪录片，我去了那里。我到达三峡时，它立即吸引并感动了我，我想立即转身，我与三峡工程等公共活动和公共话题进行了交流移民。樟柯：很多人都这么认为。括Bresson的“The Biker”，“The Wanderer”，“The Hands”，还有一系列这类电影。事实上，主要原因是我有几个小学生是小偷。些人很小，我一起长大，我知道他们的工作，但不是每个人都会打破。报“小武”。拍摄之前，我最初写的第一个剧本，主角实际上是一个裁缝。的想法也是概念性的。时，我想写一个依靠技术和思考缝纫的传统工匠。我写下一半时，有一天我和我的一个朋友聊天，他在该县的一个拘留中心工作。说我们有一个被锁在这里的同学。说，“你还好吗？”我从未住过监狱。不知道如何与监狱里的囚犯交谈。遇到了这位前同学，非常感动。总是问抽象问题，我不问人类是如何生活的 - 我不会问问题，因为我知道没有答案。问我：“为什么人们会在这个世界转世？”我觉得我不能鄙视每个人。使他沾染或谦虚，每个人仍然拥有自己的精神世界。有精神世界，你无法想象别人是个体。樟柯：主要是因为我们已经与“Go Hill Home”合作，我认为她的肢体语言非常适合扮演小武的角色。看他走路和摆动，使用这种形式的语言可以创建一个新的屏幕图像，但也反转了以前的图像。为我们是一个学习电影理论的班级，我认为他更加同意并理解我的创作。影“小武”是什么意思？对于王宏伟，我不必谈论它。可以理解这种情况，并节省大量的时间和金钱进行沟通。樟柯：特别是在三峡地区，对比非常明显。界试图在三峡地区实施快速变革，例如，在电影中，据说当地的拆迁人说：“我们是一座建于2000年的城市，并在两年内拆除”。快！另一方面，生活和日常生活没有改变，贫困根本没有改变，个人与城市之间的关系，人与时间的关系没有改变。度让这些人无辜，因为这种速度不是他们的速度，而是外界的速度，使这部分的节奏与外界的节奏形成了鲜明的对比。而，“三峡好人”的英文名称被称为“静物”，因为中文名称是一个人，所以我认为英文名称是放在对象上，但没有其他考虑。樟柯：他们也很忙。宏伟现在是保守派，主要致力于保护。樟柯：这是一本时尚杂志，希望我这样做：我根本没有感觉到，然后他们就过去了，那只蜂鸟就明显了。樟柯为莫言颁发了作家年度奖。不会鄙视好莱坞电影，我真的很喜欢这种类型的电影。们的精神需求并不简单，我一直欢迎好莱坞，我只是说我们不仅可以拥有好莱坞，我们也无法主宰好莱坞。你不得不说，只有艺术电影没有好莱坞，或者不把好莱坞电影的大部分视为艺术电影，我当然不同意。好莱坞也有非常令人兴奋的作品，毫无疑问。人类意象的历史来看，斯皮尔伯格的许多电影作品，
香樟树即时代作品，提供了展示新技术的未来可能性，但也可以重现旧的侏罗纪，如此逼真，甚至是时间。品。变某种类型电影的导演并不意味着他只喜欢这种类型的电影。樟柯：我认为文学对贫困家庭的孩子来说太重要了。谓“重要”，它分为两部分。不一定要创造，但阅读对于现代人来说是不可或缺的，因为它是自我意识和对世界的理解的重要手段，对你了解这个世界的深度和广度非常有用，特别是在资源方面。见的是这么多。可以在线阅读，你可以花几十美元买它，另一个人会开口谈论他对这个世界的理解。过去，我们认为文学只是一种爱好，实际上是一种非常好的精神活动。是现在阅读量正在下降，阅读的碎片化已经取代了传统阅读，与文学的亲密感逐渐消失。认为应该这样做。外，我觉得这种衰落并没有厌倦文学：很难理解文学是以一种消费主义为代表的，所以描述它并不是很愉快。一直认为，在我小时候，我会在课堂上阅读小说。与今天的孩子们的飞行游戏没有什么不同。果它纯粹令人满意，那种愉悦实际上是一样的。不认为人们对文学的兴趣已经消失，但没有机会接触文学，也没有机会进入这个世界。认为，只要偶尔有机会让年轻人来，他可能会陶醉。认为有这样一个文学季节是有用的。民周刊：文学对你意味着什么？我知道你也参加了山西作家协会的阅读课程。樟柯：那时，陆欣和我都在这堂课。有鲁欣已经是一位非常着名的前卫作家，也是一位开始创作的文学爱好者。时，协会想让陆欣带我们，他也算数，那么我们的文学水平离他太远了，想想它还是很可耻的。“新民周刊”：鲁欣当时知名，很多来这里的朋友都是老朋友。淅川一样，很久以前我在你的“终端”中并没有扮演次要角色。樟柯：当时我认为文化艺术团体的负责人应该是一个受过良好教育的年轻人，当时我们在阜阳有两个受过良好教育的年轻人。认为淅川看起来像是一个文化行业的领导者，我们之前就知道它并且叫他发挥这样的作用。玉克和吕亮文学文学部主任欧阳江河。民周刊：客人中有韩东，他是你的电影“清代”的编剧。樟柯：这可能是商业上的成功，但我不认为这部电影会成为商业电影，因为它的出发点不适合商业。樟柯：其实大多数人都是商人。代社会是一种商业关系，其组织是一种商业。果你想做某事，你必须在这个组织系统中做。作电影时，你必须与各种公司和投资机构打交道。果你想出版一本书，你必须与出版社打交道。体也是一种商业，即使是最直接的媒体也是商业形式。人的身份没有任何东西：它证明我在当代社会的网络中活跃，而且我不是孤独的人。樟柯：我认为我没有创业精神。只是继续做我喜欢做的事情。樟柯：因为我喜欢吃（笑）。要去做菜，但我很少去做。民周刊：还有种子剧院。樟柯：我只想给年轻人一个看电影的地方。有一个书店，您可以在那里购买书籍，这是一个可以将年轻人聚集在一起的文化空间。对开一家电影院不感兴趣。是一个电影院，所以房子里的年轻人有一个接触电影和文学的地方。的想法和概念。
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