中国第六代电影制片人之一贾樟柯的电影所呈现的创作风格与“第五代”完全不同。
将目标对准了中国社会的最底层，并使用了许多记录技术，例如客观拍摄，同步录制和现实生活拍摄，以一种独特的方式展现个人的生活状况。录片。式电影的魅力在于对真实创作的追求。樟柯在《三峡好人》中结合了三峡工程的现实与奉节的拆迁：通过非专业演员的实际表演，客观场景的客观呈现和由敏锐的时间感。色的现场声音，情况和社会现实。接向公众展示。文以“喉咙三人”为例，分析了影片中呈现的电影的审美规律和贾樟柯电影的审美纪录片风格。录片的美学和对边缘人物的关注是贾樟柯电影的两个典型特征，共同支持了她的创作。的工作着眼于当前的社会现实，记录了面对个人命运和变化的小人们的心理变化和生活态度，反映了中国在社会转型中出现的问题。为三峡水源保护工程的一部分，奉节县居民面临着拆迁的社会问题。樟柯来到三峡，看到人们的房屋和墙壁的状况，拆除砖块后这座城市逐渐消失了，就创造了创造的想法。以往所有描述小人物命运的电影不同，“三个人的喉咙更大”的社会模式。部电影追溯了韩三明亲戚和母亲故事背后大规模移民的历史事件。鸿：“奉节快速发展的历史进程和对人民安置的记忆已经消失了。
部电影从漫长的慢镜头开始：在三分钟的电影中，长江是船流，船是动画。头扫过人们，他们在嘈杂的环境中自由吸烟，抽烟，放行李，最后定居在值得拥有的韩三明。像纪录片《公共场所》一样，贾樟柯对空间结构非常熟悉。角无意中出现在长镜头的慢动作中，因此没有刻意突出显示。三明是电影的主角，他还是许多移民的成员。众随着韩三明的脚步走进客舱，感受了三峡人民的感受。韩三明慢慢进入建筑工地时，公众看到裸露的上身工人在雨中大汗淋漓，意识到奉节人民的基本贫困。公众面前，大量使用远景，从容和视觉上，将奉节一家人韩三明和沉宏的爱拆除。种记录方法毫无保留地将最原始的情感传达给公众，这是审美渗透定律所描述的：“个体的物体结构给个人留下了深刻的印象，给他们留下了被打的印象。觉在中间。“当韩三明接受找不到马希梅的事实时，他扣留了一张十元钞票，静静地看着屯门和峡江。寂的长时间让听众感到孤独和这种孤独和陌生可以使人们通过图像感受到同样的感觉。樟柯在谈到创造的概念时还提到了共鸣的含义：“我们，游客他们看着山脉，看着水，看着带有照相机的房屋，似乎与我们无关，但是当我们考虑这件事时，我们的内心就会发生巨大的变化。许我们每天都在忙于摇晃地铁，或者当我们凌晨3:30离开办公室时，无助和寂寞是一样的。“在电影中，人物与观众之间的关系得到了很好的理解，人们之间的孤独感也得到了理解。这一刻，观众似乎走到了韩三明那里，感受到了人物的悲哀。
片在拆迁部分的介绍主要分为两个层次：一是当地居民与拆迁部门之间存在矛盾：一是工地工人的安置地点贾樟柯无一例外选择用长镜头看摄像机。持有“天平的接近和分离”，不会直接引起矛盾和特定的冲突，而是始终保持固定的位置。众可以在照片中看到拆除部门的居民要求他们自己保护，这在小巷中非常活跃，并保持了开门状态。豫不决的人无限期地敲打着墙砖：没有对话，人们反复听到打击声。
种没有效果的拍摄方法显示了生活状态和人物角色之间的关系，并允许观看者体验人物之间的冲突。影的在线评论显示，大多数经历过拆迁的观众都感受到了自己的经历和情节之间的联系，这使观众对电影有一定的亲和力。部电影展示了许多工人的生活。影片的表演中，例如纱布，采摘，修复，打牌等，有时文字会粘在一起，在镜头前的表演有些虚假，但感觉到位目标中的表现是我多次“上演”的日常生活。尔·尼科尔斯（Bill Nichols）在“纪录片简介”中对纪录片进行了定义：“录制电影谈论与真实人物（社会演员）相关的环境或事件，故事中的真实人物向我们展示了它们的出现，并且中心放映的电影《生活，事件和环境》表达了自己的观点和看法，“每个人都在社会上以现实的方式扮演着我的社会”，本能地完成自己的活动和行为。夫曼还在《日常生活的表达》中解释说：“在日常生活中表达自己的方式不同于对角色或虚构表演的自觉接受”。樟柯在电影的创作中，为了增强观众的情感体验，非专业演员被用来诠释色彩的真实表现。三明原本是一名矿工，成年后开始挖煤，并在影片中扮演次要角色。对现实生活的深刻经验与电影的纪录片风格相吻合。栈老板，相关部门的经理肖玛格和与强大的方言交织在一起的词，使影片想起了生活的原始面貌，并给观众带来了关联感。部纪录片的观点使公众看不到“三峡的虚构生活”，而是直接记录了三峡的真实生活。这部电影中，角色的生活经历也得到了真实的传达。
寻找亲人和艰难生活条件的极端情况下，沉红和韩三明对小马产生了依恋。红发现钱包被偷了，丈夫没有果子，感情也受挫，三明不得不找到一个没有果子的妻子，
香樟没有被认出和失去。于特殊情况，两个人都可以交流情感。电影中运用这种美学原理，使两个受挫的人们见面并唤起了公众的同情。三明女人的疲惫和沉红对失望的追求是搜救过程的主题。使沉宏最终找到了郭斌，他还是发现物体是一个人，找不到真相。社会变革时期，韩三明的流离失所感和沉红寻找丈夫的困难终于被超越了。影片中，角色的命运与时代背景息息相关：公众担心他们是否能够建立家庭，而角色的终结直接打动了人们的内心。了最大程度地提高真实性，该电影使用相同的录制时间和弹出音乐弹出窗口。
影片的开头，您可以听到三峡游轮的轰鸣声，向导声和重庆方言的出现，它们反映出强烈的时间感和明显的地域特色。片中出现的流行音乐也是贾樟柯的故事片，揭示了人物的情感和命运。如，韩三明的手机铃声经常响起，与“美好生活，和平”有关。三明身为外国人，诚实正直，面对为现实而寻求妻子的无奈和孤独，目睹建筑工地工人的死亡以及他的运气和回忆回响歌曲的标题。毛过着幸福和仇恨的生活，过着自由自在的生活，他的手机响了“在沙滩上”，暗示他不在角色中。《两只蝴蝶》中的爱情破裂意味着沉虹和丈夫之间的冷漠与疏离。“不卖就喝”包含导演对三峡人民艰苦生活的反思。玉科通过同时录音，方言和流行音乐来展现人物的生活状态。种创作方式体现了文献美学的重要特征：从全息法的角度来看，它捕捉了全球统一性，并使电影永无止境。影的美学是多样化的，并且在贾樟柯的现实主义电影中有很多索引，
香樟超现实主义有很多要素。三峡的重建现场，飞碟，要起飞的纪念碑，走钢丝的人和一座耗资2.4亿欧元的桥上，超现实的元素出现在现实的主题中，这本质上是荒谬且不连贯的。片在美学上的均匀性。是从电影的角度来看，飞碟和建筑物的运动像火箭一样起飞。些不切实际的图像表明未来就在附近，三峡库区也将结束其自然景观。谬的图像将观众吸引到情节之外，这使检查现实和感知电影的真实性更加平静。过讲述您的生活烙印，这部电影具有力量。
式电影追求卓越的真实性。料来自现实生活。摄来自现场。的电影揭示了边缘群体的生活状况。的“三个喉咙的男人”展现了审美的多样性。
“三个人在峡谷里”不断提醒我们，在社会瞬息万变的同时，人们的生活仍在缓慢向前发展，贾樟柯对小而边缘人的人道主义关注值得人们的重视和反思。志敏：《现代美学体系》，北京大学出版社，2006.1，p。樟柯：《嘉向我》，台海出版社，2017.2，第193页。美国]比尔·尼克尔斯：《纪录片简介》（第二版），中国电影出版社，2015.11，第7页。尔·尼克尔斯：“纪录片简介”（第二版），中国电影出版社，2015.11，第41页。8。
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