贾樟柯是中国当代国际电影界知名导演中国“第六代导演”的主要人物之一。的电影采用了新的逼真声音技术，声音设计也是一种独特的艺术风格。主要从纪录片和戏剧的角度解释了他的作品电影的声音设计风格。[关键词]膜贾迂珂J90 [文档标识代码] A [编号] [中国图书馆的分类]的音响设计风格1009-4245（2018）05-0050-06DOI：10.19499 / j.cnki.45-1267 / c。音设计是贾樟柯新现实主义风格的重要组成部分，她的作者将从纪录片和戏剧两个方面揭示贾樟柯电影的声音设计风格。音风格的纪录风格贾樟柯电影的声音风格体现在三个方面：区域方言的使用，环境声音的恢复（包括噪音）和多媒体声音的使用。域方言使用后，在全国普遍推广普通话的背景下，区域方言长期从中国屏幕上消失。90年代以来，中国电影再次dialectées原始材料的形式，就像“爱哭的女人”和“寻找枪”用贵州方言，而“孔雀”和“安阳婴儿”使用方言河南。鬼来了。
言是一种自然形成于地理区域的语言，与当地人口的生产，生活和社会交往密切相关，包括人际关系，民俗，生活习惯，历史细节。其他人类的区域集团背景。还承载着当前的意识形态，生活条件，公共心理的转变和地域文化的多样化，以及中国多民族地域文化最独特的外部认同。声音艺术的角度来看，当代电影和电视以及广播只是使用方言的媒介。樟柯在影片中使用了多种方言，准确地描绘了该地区公民物质生活和文化交流的现状，同时加强了公共文化氛围中的文化认同意识。展与其他当地方言群体的联系。认和加强意识。中国文化领域使用方言电影和主流电影之间的对比产生了非常规效果，这是贾樟的纪录片叙事策略的标志之一。玉克对社会中心的看法使她的“故乡三部曲”等作品成熟。
用这种区域方言的语音元素，再现了中国改革开放和社会开放改造下的小县城普通民众的真实情况。果采用主流电影的标准普通话而不是方言，贾樟柯的电影将失去其创新的纪录片风格，小县的普通人将不再有个人表达，这是广泛使用地方方言反映出声音艺术的感染。促进区域外“未知感情”的出现，获得视听过程的审美体验，从而获得广泛的认可和赞誉。贾玉克电影风格的训练阶段，以西方语言为主体的声音是电影“小武”（1996）至“三峡”（2006）的特色之一。“三峡人”的声音是四川方言，也是西方语言系统，它带回了主人公的地域性和原始性。“老人山河”（2015年）的对话也是基于山西方言，一些上海和北京话为中心，配有英文和中文几个“老外”组成。“世界”（2004年），贾樟柯使用“世界公园”有特色，像电影的叙事场景并提取人工景观的创意元素在一起的各国的建筑符号，指的是经济的加入后中国加入WTO。展已经转变为“快速通道”，“国外”已经从城市化和工业化的快速发展中受益，并已经走向大城市“寻找生活方式”。国人涌入“广深北”城市已成为农民工向往的地方;人造景观“世界公园”只是中国的一个发达城市，形成了多元化意识和不同文化碰撞的缩影。合和交易为生的“陌生人”的生活已经摆脱了他们的贫困和落后的生活方式和环境。玉克以各国历史建筑为舞台，将“陌生人”的生活方式置于各种不同的色彩中，逐一描写他们的形象，揭示农民工的艰难困苦。电影中，不同语言相遇：英雄和女主角在山区和西方方言中说话，世界公园广播的发言者在传统语境中发出标准普通话，无形的差距由几种语言的碰撞。音信息来源和性方言已成为贫穷落后，贫穷，落后和现代文明发达城市的象征彼此和城乡之间的差距的信息被断开中国的发展不平衡得到传播。他电影也有使用方言为主体，如“三峡”和“二十四城”的混合环境是三峡工程的历史背景和支持大陆的沿海（东）（西方）。拆迁过程中，社会底层的普通人的会议和期望，对话包括普通话，山西方言和四川方言。“碰撞”中的多语种电影放映电影贾樟柯的声音设计的概念：第一，大量使用方言的是电影的新现实主义的风格和“圈子里的人的建设“在群体形象的形成中，在许多情境的”世界“中，西方语言尤为突出;另一方面，在完整的电影的音响系统中，
香樟树还有传统媒体中通过广播和电视多次传播的标准普通话。种类型的背景掩盖了不同类别之间的界限并允许进一步弥合社会底层与主要语言系统之间的差距。言中使用的艺术张力同时也很容易被主流语言普通话所吸收，这也是贾樟柯电影的声音设计策略，就像“世界”一样。建筑工地上，没有工作几天的主角San Lai也在首都，并在建筑工地上花了几天时间流利地学习普通话。樟柯电影中环境声音的恢复呈现出舞台的“煽动和弦乐”特征。“鼓动和尴尬”的听觉元素允许观众理解场景的纪录意义。的使用超出了图像的限制，从垂直和水平轴扩大了屏幕空间，并有机地显示图像和社会现实。接在一起。“流行符号”相关的嘈杂环境噪声是电影贾樟柯的声音设计，这是新现实主义风格的重要元素。音处理贾樟柯的策略是为了充分利用对环境声音“大声的”，参与膜的叙述，并保持平行于图像，从而形成另一个叙述主线。种声音设计策略反映在贾樟柯电影的每一座桥梁或情节中，强化了转型社会现实生活的艺术魅力。“小武”是在贾樟柯毕业典礼期间创作的，充满了同期的环境声音，如人群的喧嚣，拖拉机和汽车引擎的声音，声音自行车铃声和广播电视的声音。本山和宋丹丹发出了散文的声音;小吴站在视频室的门口，演员站在褪色的视频室里演员“血与血”（周润发和叶倩雯）之间。些声音元素构成了小县居民精神生活的内容，直接向观众表达。如，在“小武”的时候，主角小武在县城前往乘坐公交车到“谋生”，急性小号的街道上，县公安，检察院的办公起到了联合发行，法院和司法部门。公告创造了1983年在县城形成的高压气氛，也是当时的印记。当时的中国小都市，使用高频扬声器传播法治记录具有强大的震撼力。
武在中心的“无所作为”违背了社会道德。武总是在“严打”的情况下犯罪：电影的内在渗透力体现在强制性“公告”与当前破坏社会秩序的小偷之间的矛盾。武失去了位置，离开了县城返回家乡。复的环境声音是一部壮观的纪录片。港回归的消息和猪肉广告的声音是农村生活声音的重新抬头。一个例子是高音扬声器，它在“台湾”中扮演着记录时间的角色，表达了时间的变化。襄阳化肥厂在第十一届中央委员会第五次全体会议的性能表现，是很重要的消息要刘少奇同志以恢复自己和“同志游行1984年军队！好口号！ ......为人民服务的口号“伟大的历史和政治事件的声音依次由喇叭和声音传播，起到记录时间的作用（1979-1980-1984）。一个例子是“任逍遥”，它包括三个夹子“山西风采电脑福利彩票”，“我想你最好的，伟大的代价”，而彩票的宣传推广重复播送无线电。是社会转型中的一个噪音。
实生活中“金色崇拜”和“快速致富”社会心理的生动表现。部电影以电视为主，表明2001年北京奥运会和南海中美对手的成功几乎没有引起电影中人物的注意，被简单的野生模特和卡拉OK房所吸引。时尚。量，经常人满为患。种背景和声音的触动说明了社会底层普通人的心态：过去处理国家事件的热情逐渐消失。小城镇的普通人对“寻找生活道路”和“希望生活得更好”更感兴趣。国家政治事务的关注程度正在稳步下降。前的政治新闻只是在电影中建立叙事的时间和空间。电影“三人峡谷”，声音是无声的，如远景漂流云，自然景观的河丽江的沉默，社会生活中的实际噪声诱发电影，远方的沉默反映了中国的县正在发生变化。“煽动和尴尬”，“沉默”的现实也是一种完善的设计策略。了直观地反映中国县城普通百姓生活空间的煽动，不适和心理社会状况，贾樟柯在大多数情况下使用“原始环境声音，混响声音效果”场景，偶尔使用沉默和图像并行前进。是他对中国改革初期基层人口生存现实的深刻理解，以及对社会转型和时代变迁的开放性。行音乐的运用贾佳克电影的声音设计风格也有一个明显的特征，即流行歌曲与时间和电影叙事的结合。种风格既反映了我们社会中弱势群体的文化生活和生活条件。既精力充沛又“原创”。行文化与媒体的结合为电影建立了统一的声场。片“山之家”的声音特征是对贾樟柯声音设计策略的考验。像反映了媒体的多样化特征，在20世纪80年代再现了主角和我们的环境，并面临着“成长媒体”。自中国各行各业的团体被媒体多元化所包围并崩溃：“现代媒体迫使人们寻找模特，”概念“和”指标“[1] 。部的“小武“是在社会转型中的中国小县城城市普通百姓的真实生活。武和小勇是谁曾经是重要的球员”哥们兄弟。后来，小勇离开了一群“朋友”开始的交通和远程走私活动，拉开了该县卡拉OK室，并已成为“包工头”被媒体估计，使其成为“成功”试在小勇成为“老板”后，他组织了一场非常体面的婚礼，在婚礼上，小勇的打火机播放了“To Alice”的古典音乐，而流行音乐则投放了该这两种音乐类型经历了时间和空间，表明两者都有不同的身份，地位和社会阶层。会底层已经存在着一个与众不同的世界，将它们分开的差距是现实的，不可能融合。20世纪80年代和90年代的流行歌曲唤醒了公众的记忆和流行的流行也表示失望小武，例如歌曲“霸王别姬”涉及他的心脏：旋律时而甜美，时而尖锐，反映小薇的忧虑，珍惜“哥们”的美好回忆和想要再次找到小勇的矛盾心理。“心雨”在影片中首次亮相。是小武离开了小勇一家去小餐馆喝酒。个比喻是小勇和小勇关系的悲伤和悲伤。武和美眉之间的关系是非常高兴：在卡拉OK室，听Xiaowuchun“女儿的漂亮女儿”美眉和小武，而花50元得到它：人们会去购物在一起，小武与梅梅在一起......这座桥是他们感情热身的那一刻。当他们在卡拉OK房唱歌，这首歌列入“雨心”奠定，曼联它们之间的关系的根基的陪伴，爱知识缺乏和美眉有小武被现实生活的潮流冲走了。没有留下任何痕迹。湾经历了很长一段时间，从开始到后期的1990年，是在城市和县的艺术团体已通过了全部所有权单位差分所有权单位时间这是今年文化体制改革的完美典范。历史变迁的浪潮中，沭阳县文化艺术团演员的生存和发展经受住了市场竞争带来的考验，挣扎，徘徊和起伏：增加文化和艺术团体的收入，他们在相对固定的礼堂演出。
球已经变成了漂泊的表演，他们的理想在漂流过程中被打破，爱情已经消失，美丽的青春永远消失。影中社会转型的标志不是精英文化的象征，而流行歌曲的变化反映了改革初期发生的变化。言“终点”是溧阳县化肥厂文艺演出晚会的“庐山培训”。是“文化大革命”开始时的流行文化节目。首歌和舞蹈标志着故事的开始。此期间，文化艺术团体的青年经历了重组和外包的巨大变革，最终被重新雇用：流行歌曲是当时变化的印记。体对流行歌曲的播放做出了巨大贡献：它们首先被用作音频支持，然后通过广东和福建等先前开放的地区从香港和台湾传播到大陆，而邓丽君的话是由人们解释的。改变人们生活观念的同时，接受也打破了文艺领域“世界革命统一”的格局，标志着人民生活的障碍开放。人对集体和自主生命回归人类世界。
20世纪80年代和90年代的流行歌曲更多地用于“台湾”，描述了文化多样性的形成和发展的轨迹。“我们已经获得了一些对这些老歌的认可，似乎认识到了我们的生活方式，我们的娱乐方式......老歌录制故事，老歌表现实......旧歌的功能。于宣传，娱乐的变化，作为文化和艺术剧团的改革“[3]膜还穿插了几件上世纪80年代的影视小说作为南斯拉夫电影”桥“ ，印度电影“流浪者”，美国电视剧“驻军”死亡小分队“大西洋末端的男人”和中国电视连续剧“渴望”等。[4]。某种意义上说，“台湾”是记录改革开放前十年中国民歌不断变化的“办公历”。显示了普通人内心的节奏，他们的无助，他们的无知以及他们对社会转型和变革的期望。影“任逍遥”取自流行歌曲“任逍遥”，重点关注城市失业青年宾斌和小姬。改革浪潮中，这两个人正在寻找与家人，社会和朋友的一系列冲突。“生活在路上”的现实反映了城市失业青年的快乐心态。“任逍遥”是贯穿整部电影的一首歌。彬和他的女朋友经常重复这首歌“让我伤心，让我后悔......让我受苦，让我厌倦，在风中飘扬。天地都是自由的。“[5]”任逍遥“是一种动态，包括文本：人们没有任何世俗的约束，做他们想做的事情，在天地之间自由摇摆。然而，这种理想只存在于幻想世界中：超越时代现实的个人欲望和个性的概念不会成为社会的主导意识，只会在非常小的“小乐队”中占据一席之地电影的结尾是具有讽刺意味的：电影结尾时，宾斌多次演唱“任逍遥”这首歌，但现场是在警察局被捕的人，照片一直持续到87秒影片结束。影“三峡有福”中还穿插了许多脍炙人口的歌曲，其中，在80年代初唱，“如果酒是不卖”的影片暗示在变化的时代渴望理想主义作为“小马”的人物是因为他崇拜周润发的“小马”，所以他模仿他的举止和衣着。声也是“On the Beach”的主题曲，纯粹是Chow Yun-fat的粉丝。“好人的和平生活”是韩三明的手机铃声。“好人”直接表示电影中描述的一些“好人”，如沉红和韩三明。电影的开头和结尾，有一位迷人的川剧“林冲夜跑”的歌手：一方面，故事背景是川滇地区，作为主题，另外，揭示了故事中人物的灵魂之间的矛盾，孩子的胜利是“Wangjiaxiang，Luzhengyuan ......”歌手唱来表达的三个居民的无奈三峡远离家乡。“王家祥......”挥之不去的歌声响起时，主角韩三明停下脚步，望向远方。位艺术家正在蹲着“走电缆”的杂技;这个场景是画龙点睛的。不仅涉及到人物的命运，未来生存的模糊性，而且还生活在韩三明离开家乡钻煤找到一种方式来生活在煤矿的路上山西。与在高海拔地区的钢缆上行走一样困难。影贾吁骒戏剧性的场面贾樟柯，用声音和画面直接给体力活动或语言的表达人物的心理感受的声音设计的风格，反映了人物的心理状态这部电影。引电视观众的注意力和反思。樟柯电影的声音风格的戏剧内容由主题决定：一如既往的专注于普通人谁在社会的最底层，大多数字符属于弱势群体的现实生活被占主导地位的意识形态所忽视。民和美女权力的成功，在追求权力和财富的过程中没有阴谋，也没有起伏，也没有暴力的矛盾和悬疑故事，呈现出非凡的人生经历和平与和平的普通人。史以下是一些设计细节对声音风格的戏剧性描述。剧的开场和结束。“终点站”证明了沭阳县文化艺术团的一群年轻人在改变时代，回归襄阳原始“生活”方面的无能为力。音起到了“平台”开放和结束的巨大作用。
部电影是在歌曲和舞蹈“火车滚到山上”的节目中呈现的。
作人员打开并调试放大器。音扬声器发出了高亢的高音，并演出了表演夜场。快，这首歌和舞蹈象征着文化工作者处于“童话”时代的事实。片的结尾是人生的一个宁静的场景：在殷一璀陈明亮和Ruijuan，这是最初的工作组的成员的家庭，尹蕤圈领孩子到了房子，去外面抽烟，然后返回在沙发上休息的房间。腾蒸汽的声音是对抗在命运之后回归世界的年轻人的隐喻。一个例子是“小武”的桥梁部分，其中包含一部戏剧性的音乐“爱情江山更爱情美”。着歌曲慢慢传播，照片突然转移到小武婚礼宴会现场，她热情洋溢的热情继续烤着兄弟们。只是黄琦的梦想，俏皮节奏与现实冷漠的对比让人发笑。一个例子是“任逍遥”的两位男性主角，他们寻求绝对的生命自由，但却成了银行的“入室盗窃”。
们被通缉，其中一人正在逃跑，其中一人被捕。片以他的歌曲“任逍遥”的歌声结束。时此刻，他将面对铁窗的生活，对宾彬的追求和终结具有讽刺意味和戏剧性。一个例子是同一个迪斯科舞蹈中“山河老人”的开头和结尾。主人公的心理状态之间的对比是非常明显的：开场是沉涛，张金生和一群年轻人在舞厅谁搞“朱迪”的人年轻的县激情燃烧青春的舞台，而陶卡在尾部是独自在冬季沙漠，甚至跳进迪斯科，迪斯科音乐在同一个时代，她的婚姻和洗礼的复杂性年至26年，文峰塔下的山河依旧“恋人难以收复”。衔和女主角之间的巨大反差极大地激发了她在不同情境中的心理活动。事过程的戏剧性（或对比和自我贬低/动机）。如，梁小武，主角“小武”，已经在首都“偷”，已被积极地避免“严打”回国后，离开前是由他的父亲恼火房子。里的高音喇叭就出来了，[6]和剧情之间的讽刺设计：“后退”和“驾驶”节目剧，香港将回到祖国的怀抱和梁捞焊赶到儿子。开家。一个例子是这个小男孩在“三峡人”的桥梁上非常幽默。他遇到韩三明时，他唱着“老鼠爱米饭”。他遇到沉红时，他唱着“两只蝴蝶”，象征着两个不同生命的人。求爱情。为未成年人，韩三明对妻子的爱仍然是一样的，“就像老鼠一样喜欢大米”。业护士沉红属于充满热情和浪漫的知识女性：这两个爱情纽带连接两个婚姻和两个家庭。于婚姻的合法性或感到快乐，这项工作是戏剧性的。束：浪漫的自由恋爱让沉红回归“湿润的心”，婚姻已经结束，歌曲的终结是分散的，事实上，婚姻的销售具有强大的生命力，韩三明已经决定赚3万元偿还债务，带着妈妈妹妹继续保持16岁的“老爱”。如第三电视节目“小武”，讲述小武的秋季电视节目的信息，然后记者采访了很多人，包括他的朋友“三只兔”，他还采访。现出“反叛”的态度：黑羊“应该采取”，这就是“积极和反常”冲突的戏剧性。方面，这反映了一个事实小武朋友们改变他们的倒行逆施心中的想法，这只是因为小武面前，是时候让他们“洗金盆的手”而另一方面，为了赢得城市居民的“艰苦罢工”。持反映了社会正义。Dans la musique de "Farewell My Concubine"， Xiao Wu， qui erre dans les rues， a un fossé énorme entre son apparence frustrée et lhéroïque Xiang Yu. À cette époque， Xiao Wu a été renvoyé par son ancien ami Xiao Yong. La mentalité de la chanson et celle du "Farewell My Concubine"， qui regorge de mélodies， sont étroitement liées et l’attrait artistique incongru a encore été élargi. De plus， après la restructuration， le corps culturel et artistique du comté de Shuyang a été embauché par Lao Song après la restructuration du pont. Lorsqu’il a amené l’équipe à attendre au poste， son tweeter provenait du Bureau de la sécurité publique de la Mongolie intérieure. "Sheng Zhimin et Yu Liwei" annonce. Pendant la période de création de "Taiwan"， Jia Yuke a été "interdite" plus de cinq ans après la diffusion du film "Xiaowu". Sheng Zhimin et Yu Li sont en réalité le directeur de la production et le photographe du film. Le motif de Jia Zhangke est peut-être dutiliser cette fiction. Lordre recherché dexprimer son ressentiment "interdit" et supprimé. Le drame des points de vue narratifs (ou d’autres éléments sonores). Il existe deux sections de pont dans «Taiwan» qui sont très dramatiques: premièrement， dans le processus de tournage du corps culturel et artistique du comté de Shuyang dans le film， sept jeunes accompagnés de la musique «Taiwan»， «Wild Horse» poursuivant follement le train de marchandises Les trains rapides séloignent deux， symbolisant le "dépassement" de ces jeunes à lère de lévolution des réformes. Deuxièmement， dans le drame télévisé sombre "Catch the Wrong Car" se terminant par "Si"， Yin Ruijuan a pratiqué la danse dans le bureau， abandonnant son "rêve" et son avenir prometteur. Le résultat final est la vague de réformes réalistes pour la ramener. " "In situ"， vivre la vie des gens ordinaires. Deux chansons pop dans deux sections de bridge， qui reflètent de manière dramatique les "quatre-vingts années des nouvelles générations" dans notre pays. La plupart des jeunes ont connu les grands changements du moment. Ils ont de bonnes ambitions， mais ils ne peuvent que les aider à faire face aux changements de notre époque. Les conditions de vie au milieu. Un autre exemple est le petit cheval frère de "Three Gorges Good Man" qui exhale "Jianghu Yiqi". Sa sonnerie mobile est la chanson "On the Beach". Cette voix a retenti deux fois et c’est la dernière fois qu’elle est dramatique. "Little Pony" est mort de violence pour aider son frère Bin "à régler"， et dans cette scène qui exprime la disparition dune vie fragile， la chanson "Shanghai Beach" a retenti， mais il ny avait pas de "Little Horse". Au lieu de cela， son ami Han Sanming appelait le téléphone portable "Little Horse" et il suivit la sonnerie pour trouver la so urce sonore car personne ne répondit. Finalement， Han Sanming regarde beaucoup de pierres chaotiques.Le "petit frère de cheval" est mort du triste destin des morts-vivants.Les détails sonores étaient si délicatement conçus: ils expriment la fragilité de la vie humaine. "Little Horse" a disparu et la voix de la musique mobile du maître a continué dexister. Le changement soudain de "Little Horse" a été fusionné dans ce "monde sonore merveilleux". "Ren Xiaoyao" est un autre exemple. Il existe également deux sections de pont très dramatiques: lune est lannonce du "Shanxi Style Computer Welfare Lottery" publiée dans le tweeter. Le son dure environ deux minutes et montre de manière spectaculaire que les médias traditionnels tiennent tellement à ce déguisement. " Le jeu et la chaleur ne sont toujours pas réduits. En Chine， le jeu est illégal et， avant la réforme et l’ouverture， ce comportement a pratiquement disparu puis repris， comme le meurtrier Hong Kong Mark Six. C’est précisément à cause de l’enthousiasme des grands médias que l’empressement des gens à faire fortune est déformé. Lachat de billets de loterie est devenu un comportement raisonnable et spéculatif consistant à "utiliser de petits livres pour réaliser de grandes ventes". Jia Zhangke utilise des annonces de loterie pour exprimer la réalité des citoyens ordinaires au bas de la société， révélant ainsi lexistence de réformes. Le phénomène du chômage mis à pied est pris au piège de la pauvreté et des moyens de gagner de largent pour subvenir aux besoins de la famille. Un autre segment est un changement radical dans les activités psychologiques de Bin Bin à la suite de la collision sino-américaine en mer de Chine méridionale et de l’explosi on. Lavion de reconnaissance militaire américain a envahi lespace aérien de la Chine et， après la collision avec notre avion militaire， la nouvelle de laéroport de Nanhai sest répandue dans tout le pays. À cette époque， Bin Bin， qui buvait du "Coca-Cola"， avait écouté le reportage de lannonceur de télévision. Les principaux attentats à la bombe ont eu lieu dans le centre commercial Guomian de la ville de Datong. Après avoir entendu lexplosion， sa première réaction fut: "I X! Les États-Unis appellent-ils à nouveau?" [8] et regarda par la fenêtre avec horreur. Cette scène est juxtaposée de deux éléments sonores différents: une émission télévisée et un son explosif， ce qui rend les performances émotionnelles de Bin Bin avant et après. Le changement profite rapidement de lapplication précise et de lintroduction du concept de "son explosif". En bref， le style de conception sonore du film de Jia Yuke est basé sur le documentaire et le dramatique. Les deux se complètent pour former le style de conception sonore du film， ce qui démontre également son utilisation subtile du son.
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