发行三天后，“河流与湖泊之子”成为全国电影界最负盛名的贾樟柯的作品。票房更暴力，它围绕着“江湖人”，成千上万的电影评论家，几乎是惊人的。“Go Hill Goes Goes Home”（1995）以来，小城的青年绘画和城市生活已经进行了20多年。20多年来，贾克昌创作了自己的“山西电影王国”，但在这个日益风格化的王国背后，贾樟柯的“乡愁”已经成为这些元素的象征和抽象。我重复。际上，它正在逐渐失去其基础。位缺乏形象写作路径的朋友的朋友说：“贾可可的电影是一部与”赵涛“相关的现实主义。
这有点受伤，但很有表现力。樟柯电影的模式和表演技巧稳定。的“现实主义”是城市化空间的崩溃和混乱。场经济深化后，人民之间的关系发生了变化和破裂。是“山河没有理由”。“女人和狂人”“唯一的女人”是外表，在他身后是他对妻子赵涛塑造的女性形象的理想化和抽象的怀旧感 - 这是“河里有孩子”和湖泊“。
然他不得不说他的“女人”想象力可能不见了。不太同意将导演的自我排练归因于“贾可可陷入自我放纵”。樟柯几乎总是被巨大的，压倒性的，渴望怀旧的主题所震惊。非常擅长改善他有限经验的永恒思乡之情，并建立自己对中国社会结构的长期关注。多年前，贾樟柯在接受明报采访时，出色地表达了她对这种经历的沉迷：“一个有着强烈欲望的人，不仅要回应他的个人需求，还要指群体。重要的是，没有生命是自然的经验非常重要，提供经验永恒必须呈现过去悠久历史中最重要的经验。例，它至少可以保留一种尊严。作，电影，做科学......都是感情和社会。认知经验的过程中，我很难想象一个没有经验的世界。
但现在，责任感和实践这一论点的使命似乎反过来限制其文本的内在能量，使其成为一个明确的形象。自凤岗市的年轻人贾樟柯说，男性荷尔蒙充满活力，令人沮丧，其活力令人信服。年来，他回到家乡，谈论“中年危机”期间激素的消失。2001年的“易逍遥”到2018年的“江湖之子”，名不见经传。重建的休息“江湖的孩子，”巧巧（赵涛），以保护她的男友彬葛（廖翻势），在街上被枪杀，判处有期徒刑五年。从监狱出狱后，她向南去寻找她的男朋友。到家乡成为女性领导者，直到他跌到极端依赖，并最终驱散。20多年来，贾玉克的私人电影历史共有19年的冤情和复仇。影片中，赵涛有更多的贬义，廖凡有更多的口袋 - “酒量越来越大，胆量越来越小”，这是男人的残酷多年来，贾玉克并没有给予她怜悯和同情，或许也有一种自怜的元素，用贾言自己的话说：“写下我们的江湖。不仅是街头的鲜血，还有我们雕塑的时间。英雄和女英雄在变革的时代长大，他们的世界有一些他们的精神价值来自传统的河流和湖泊文化，其他来自香港电影，包括他们的礼仪和价值观。多事物在变化的过程中像灰烬一样漂浮，但总有一些东西需要保护。此，最终，他们巧妙地加入，宾斌离开，他们都有自己的独立和自由。“时间可以导致人们的面孔，意识，价值观，做事方式以及变革对整个社会的影响发生很多变化，”贾说。
“我对这些言论和误解感到印象深刻”兴趣“，拍摄就像我们的生活，我们生活在一个没有言语，没有言语的环境中，”这是我们的时间。 “炮灰的时间”不一定是我们1970年出生的共同命运贾樟柯，当年，是一个来自江湖的电影迷。革开放后，香港流行文化进入大陆，从音乐到电视剧和电影。视频室，大部分是河流和湖泊，以及描述所有河流和湖泊的吴玉森和杜奇峰。“事实上，我们这一代人已经了解了在视频时代被切断的这种文化，学习了河流和湖泊的规则，河流和湖泊的礼仪以及河流的道德。港的流行文化在连接和延续这部分传统文化方面发挥了重要作用。在过去，与香港帮派不同，它不是欧洲和美国的“教父”，而是一个特定时期的短暂产物。是从图像中导入的，慢慢定位，随着时间的推移最终消失。合的是，贾樟柯目睹了这一切。所解构的河流和湖泊，
香樟树它所吸引的河流和湖泊，无疑是人类成为主角的河流和湖泊。“因为这些男孩，我从小就生活过这些场景，我会有一个我年轻时钦佩的大哥。也在采访中显示。
“小武”开始，贾樟柯开始讲述江湖效率低下的故事，不受欢迎的故事，以及“江湖之子”，匪徒的故事。港的视频室，神台办公室的关尔兄弟，基于北方小城市的粗犷流行文化，或者中原传统文化中的正义男子气概最终消失在祛魅中：河湖建立的合法性和地方情感的美德终于落在女性角色上，即女主人公赵涛。涛的角色变得非常抽象，在某种程度上被解释为乡愁的缩影。而，贾樟柯对江湖县究竟说了什么？从“家乡三部曲”来看，贾樟柯的怀旧情怀被重现为一个动态的过程。“我生活的时代充满了不可阻挡的变化。起初贾樟柯对场景敏锐，记录了颠覆和崩溃的变化。间的失败，拆迁和重建的骚动以及社会危机的环境使他充满热情和感伤，他的审美化。阳和山西所拥有的是残酷而笨拙的尘世审美。是当涉及到“山河的老人”和“河流和湖泊的孩子”时，空间的重建已经结束，人与人之间的关系已经彻底破坏，重建或丢失。就是为什么最近的两部电影似乎更加静态。
在一个更怀旧的位置，回想起时间和情感的辩证法。人经历中的创伤叙事揭示了个人层面的丧失，也反映了挽救破碎的时空的愿望。年来，贾樟柯越来越多地成为“江西一巴”大河兄弟的感情，或者他看起来很像山西的故乡，他们回到家乡回国。在家乡创办了平遥电影节，开设了电影主题餐厅“老人和山河的家庭主管”。依靠强大的本地网络不遗余力地推广他的家乡。然，贾小珂小镇的故事并不包含一个完整的“起源之城”。老的湖泊和河流的乌托邦不是山西的城市，在城市化的情况下不会改变。使他被骚动所困扰，他也不会被拆毁。法辨认的解决和重建的故乡：河流和湖泊终于对当地情感和平等主义的想象力敏感，它们是由赵涛的女性角色塑造的 - 这恰恰是男性怀旧和男性荷尔蒙消失后不堪重负的男性的感觉。
顾过去而不是女性化的视角。一次，“河流和湖泊之子”在山西地区前一天被释放。“江湖的儿童和河流和湖泊，邻居三晋大地Xiexiang”，当地居民也纷纷足够了：“看看孩子们的江湖，也有越来越多的妇女”的女孩和儿童的宣传女性的宣传都是完善的，它们是魔幻现实时代的特征。许许志远对贾樟柯所表达的歧义的评价可以被引用：“判断一个人是否显着，不是他的错误数量，而是他的行为正确和不同。“旧城区很古老。“时间的炮灰”并不一定是我们共同的命运。了怀旧的叙述之外，现实中出现的剧本看起来更有趣，更有前途。
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