作为第六代导演的代表，贾晓彤表现出了极大的创造力。20世纪90年代以来，无论创作或质量如何，我们都可以说贾晓彤是同一代导演的领导者。“在上世纪90年代末“仓库”，2000年的第一个十年“公共场所”，“任逍遥”，“世界”，“三峡创作的“小山丘家”” Xiawu的数量方面“”是“”使用徒劳的“”我们的十年“”二十四城‘’爱的河流“”黑色早餐‘再到第二个十年’的传说海“”家的感觉‘’缘分的天空“”万象‘’老人河‘’生活“等，开辟一个新的工作在过去的两年中：在创作质量方面，几乎所有上面列出的作品都赢得了国内外各种奖项。以说宇通佳，1970年出生，已被证明有足够的力量，无论是内容创作和表现形式，它是从上一代的董事或根本不同来自上一代。
的遗产和创新，改革和革命。甚至有点甚至很少见。以毫不夸张地说，贾樟柯不仅是第六代导演的代表，他也是傀儡。观贾樟柯的电影，即使它实现了在不同的时间有意识地自我变革和突破，他的作品始终有一个不变的主题，下面的故事和持续的即魅力来自社会的底层。种潜在的观察也符合时代的潮流，同时也表现出其独特的个性和真挚的人文情怀。对下层进行连续观察的基础上，贾樟柯表达了对现代化传统和深刻反环境的敬意。部民间叙事的电影制片人，无论是电影还是文学，是占主导地位的叙述自1990年以来基本叙述的重点是农民，农民工（外来务工人员），城镇职工无就业或下岗，老人和年轻病人等特殊群体。在的主题不是很清醒，很难或不可能发出你的声音。使员工或潜在群体的个人成员的意识逐渐唤醒，他们也找不到出口或合理的媒介来表达自己的声音。需要叙述者的出现，他表面上表现出这种潜在职员的现实，但更重要的是，他希望通过这种叙述表达自己的声音或主观意识。
而，在艺术世界中，知道如何真正谈论底层故事，发出声音为底部，谈论底部，对于叙述者来说也是一个非常重要的考验。与潜在叙事的许多艺术专业人士不理解或处于无知状态，并且难以听到下层的声音或恰当地听到下层的声音。樟柯很好地避免了这两个问题。于他在农村的成长，他对生活有着深刻的实践和经验，但他有敏锐的艺术理解感，能够真实地表达对语言的潜在思想和思想。头。此，他获得了中国“民事主任”的称号。樟柯选择了改革以来最具有可塑性的资本，并开辟了叙事空间选择的叙事空间。次，在选择角色时，贾樟柯不再选择行动了。有特色的演员来到服务，但直接选择了普通和真实的潜在角色作为主角，第三，在使用和编辑镜头语言的策略中，贾樟柯擅长使用外观长期并遵循镜头的语言印象深刻。然叙事空间是电影表达的外在背景，但它的选择对电影主题的表达，人物的格式化和情节的发展有着重要的影响。革开放以来，中国正在对其大部分地区进行现代化改造，改造“县”空间，成为中国与城市之间的重要桥梁，也是城乡各类人口和文化。这里你可以看到可怜的农民和工人，你可以看到被占领城市的居民，小贩的小公司身份不明，工匠，当然还有失业，谁是不活动的盗贼和工匠的背面。妓女等在一定程度上，中国县域发展的历史已成为反映近年来中国城乡发展的一面镜子，从中可以看出一般的面貌来自中国。就是贾樟柯所理解的。许多电影中，首都被选为叙事背景。体而言，贾樟柯更多的是与他的出生地沭阳县的叙事空间：他住在这里，非常了解这里的人物和环境，而沭阳县实际上是一个穷人。会场所为他的最后叙述铺平了道路。樟柯曾经说过，“我 - 我觉得我的家乡山西襄阳有一种独特的光，也许是因为它位于黄土高原，每天下午都有强烈的阳光。午的时候，裹在一个通畅的直线温暖的山。色彩，人们都在，他们的心也高了一点琴棋书画，四季分明，这是非常适合电影。[1]电影”小武“，”常备平台“，”公共场所“，”任逍遥“，”世界“等。是他的经验的世界图像选择，它基于襄阳或其他类似的中小城市的空间背景。形成电影人物时，贾樟柯可谓是一种独特的方式。几乎从不想依靠角色的名声来增加电影或票房的受欢迎程度，而是选择最适合主题表达的基本角色。果他因融资等外部原因选择进入电影业作为主角，他在成为知名导演时仍然坚持这一原则。后你可以看到他的电影概念和坚持不懈的精神。是这种独特的道路和坚持使他成为电影界的“异类”。实上，即使在最初阶段，贾樟柯已经可以在几个电影人物之间做出选择。在电影学院的同学和在社区见面的同修都有很好的演技，他们可以在人的条件下帮助他，而且他不需要付钱。而，贾樟柯选择遵循艺术的原则和原则。许多电影中，贾樟柯甚至没有遵循剧本，而是让演员以纪录片的方式即兴创作并记录潜在角色的真实生活。“这是你的感觉，你可以选择在现场演员和非正式的。果他们不完全知道自己做了什么，让他们开始播放。格说来，它们不是在性能，但你根据自己的日常经验和他们的习惯要什么。
[2]值得一提的是，贾樟柯在人物的选择，因为它的叙事主题的多部电影的相似性。导演选择导演时，选择与主角相同的演员是极为罕见的。涛在“终极”，“三峡”，“二十四城市志”和“山河老人”中发挥了重要作用。宏伟在“终端”，“任逍遥”，“世界”和“三峡”中发挥了重要作用。使用目标语言和编辑策略时，贾樟柯也不是通常的方式。特别喜欢远射和经常使用。对人物或场景的长期印象也印象深刻。电影开头让观众陷入“粗犷混乱”，但他们又一次可以理解他的善意。“本山不回家”，表达了山枯燥和无奈情绪的背景人物，在影片只有50分钟累计，贾樟柯花了只需7分钟下山走在北京的街头。说：“我已经准备好面对现实，即使它包含我们的皮肤-A，甚至我们不舒服，我愿意盯着，打断我们的突然和寻找下一次的弱点...我们有能力看待它，因为我不会逃跑。[3]地球附近的人性感可以被描述为”异质的“，但它是一种”异质的“被认可的并受到公众的尊重。种“异质”的具体特征也体现在他一直感受到的深刻的人文主义情怀中。种人文情怀甚至比着名的全国导演还要好。言而喻的是，第五代导演如张艺谋和陈凯歌的，的确产生了许多电影人为本的早期电影业，
香樟树但不久之后，他们无一例外地被销售。
因为电影业需要一定的成本来继续工作，但作为一名艺术家，仍然需要把艺术和人性放在一个重要的位置。然它可以将商业和艺术结合起来，但这是一个很好的策略，不应该以经济利益为指导。价值的是，张珂仍然可以对艺术和人文关怀保持着迷，特别是对于最新的人物，只有像贾樟柯那样真正有人文关怀的艺术家才能进入他们的世界并找到对他们开放的问题。了表达他们的要求，社区关注这个群体。人文情怀的重要体现贾樟柯是从注重日常底层人物，包括言行，心理变化等，字符的底部到人手的细节，然后看看他们的现实。
“小武”，小武的黑眼睛，扶着他的头，该团伙的语言和大外套是真正的肖像数千县懒在上世纪90年代，但该集团的生活方式很少注意到：在枣阳县文化艺术团体“终端”进入了贾樟柯的血统，写下了1979年至1989年中国最伟大的变革和改革时期。福，其政治形势和人性地位，贾晓彤在“三峡好人”中转向煤矿工人，抛弃女性。一直在工人面前表演并撰写有关城市转型的文章。运的强烈影响：在“天堂日”中，他更能够看到中国社会中的许多人：周克华在各省犯罪，普通村民与干部和谋杀，东莞色情服务的成员和自杀线工厂的雇员，被原殴打的少年和在腐败官员强迫卖淫后抵抗谋杀等等。各种电影中，贾樟柯继续观察不同群体的潜在性格，是表达他人感受的最有利证据。
代化的精神，体现了贾樟柯的注意以类似的方式和基于感情完全人文纪录片的底层，他必须说，深刻反映精神层面对当前社会。玉克出生于20世纪70年代初期，可以说她的童年和青年见证了中国改革发展的主要变化。别是，他对乡村和县城生活的体验使他能够在伟大的时期看到国家发展对生命个体，尤其是潜在个体命运的冲动。型和巨变。实上，自改革开放以来，中国一直在追随快速现代化的进程，这一过程近几十年来一直是人人都知道的。而，在走向现代化的道路上，我们也面临着许多不可避免的问题。方面，现代性与传统相关，这意味着放弃传统，但很容易放弃这些落后的传统，即使在中国已有五千年。定优秀的传统文化。种后果导致了现代精神和根源的丧失。另一方面，在注重经济建设的现代化进程中，中国无疑已经创造了许多政治，社会，文化和环境，比如在官场腐败严重，社会阶层的分化明显以及教育等资源的分配。切，环境污染严重等尽管贾的许多电影都表达了对基本人物的同情，但他们也批评和反思现代化的持续过程，包括经济建设现代化过程带来的人性异化。电影“命运的日子”中，可以说上述所有问题都已暴露出来;在一开始的电影“老人河”，沉阳姑娘，沉涛，在三角恋爱爱上了年轻张金生和梁建军，她终于张金生，谁选择了后运行钱，选择离开，但由于煤矿的粉尘污染，他病得很严重。因个人的进步而放弃了沉涛，带着他的儿子到上海去了国外。来，精神疾病是由于缺乏母爱。有这一切最终都归结于人们的持续现代化和异化：感情不像金钱那么重要，环境污染是对人类生命的威胁，没有母性导致漠不关心。论贾樟柯不遗余力地写下中国低社会现实，但在国外获奖。为基地的民间音乐家，他呼吁人文主义情绪和批判性反思，以坚持潜在的叙事。利用个人经验世界中的形象选择开创了中国电影的新时代。“我想用电影来对待普通人，首先我们必须尊重世俗生活，慢慢地，我感受到每一个无聊生活的快乐或沉重。
[4]贾樟柯看到了我们这个时代的基因。点，遵循内心的良心，相信拍摄什么，写下我们整个一代的弱点和不适，成为在我们这个时代诠释中国的电影诗人。家陈丹青曾经说过，“贾可可，与他们不同的动物”，这并不奇怪。丹青：“贾可可，与他们不同的动物”，2008年11月23日在北京大学百年纪念馆。
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