时间作为图像存在的移动符号是讲故事和电影建模的重要手段。为中国新一代导演的代表人物，贾樟柯还强调较低的中国社会的生活条件，形成了其长期的角度已知的纪实风格，并结合训练时间导演与公众心理接受向个人展示。前的生存状况是当代人发展的冲突和矛盾，从而形成了“慢韵，深韵”形象的世界观。程长距离画面风格现代画面时间法国哲学家柏格森将时间分为两种类型：一种是时钟测量的时间，他称之为“时空”，另一个是直觉经验的时候他称之为“伸展”。他说，拉伸是实时的，也就是心理时间。绘画和摄影不同，电影是由孤立和实体图像的时间序列形成的全球意义的表达。罗斯电影塔可夫斯基的大师认为，这部电影作为录制时间，是“重建和创造生活的方式”{1}。他说，导演体现了他尚未拥有的生命或时间的流逝，并包含了广泛的生活经历。看电影的过程本质上是观众生活经历和情感共鸣的过程，也是时间因素的共振过程，这也影响了电影的叙事结构，电影的使用。
头和图像建模。名的法国哲学家德勒兹后现代主义吉尔继续“拉伸”柏格森，他说的“纯视情况”，在意大利新现实主义电影的出现打破了经典影片的“运动”的概念。像的封闭结构和“每一天”和“关键时刻”的叙事模式使图像不再自动表达意义，它开始时间开放，甚至到时间流动日常空间，缺乏时间秩序的消失，无限和中心，在这个过程中，公众已经从被动视觉转向积极参与图像解释的过程。{2}作为图像表达的基本要素，时间要素构成了叙事基本时间和电影运动的三种基本形式，即形成的特殊时期电影的接收者和电影接收者的心理时间：我们可以说图像是及时存在的。着时间的推移，时间会在图像中消失。20世纪90年代初期，许多“后70后”电影制片人一致推出了一套进出系统的“独立电影”运动，以记录当前中国的社会现实。段锦川和康建宁等纪录片导演代表的新纪录活动也提供了极好的观点。调人文关怀和倡导回归现实已成为电影和电视创作的新趋势。时，在国际艺术电影领域，受意大利新现实主义传统和巴赞电影真实性理论的影响，形象风格“特色审美现实主义”受到欢迎谁形成了贾樟柯电影的风格。生了重大影响。
“我想用电影来对待普通人，首先我们必须尊重世俗生活，慢慢地，我感受到每一个无聊生活的快乐或沉重。 {3}作为阜阳新一代中国电影制片人的代表，这座城市的成长经历让贾樟柯系统地采用了一种观众视角，展现了小人物的命运。大的时间到记录页面底部字符的生活条件。“小山进入家庭”农民工的山丘，小武在小镇“小武”，梁小武，文学和艺术剧团县“台湾”的崔明良，和“健逍遥“位于城市的边缘，小纪和彬彬，韩三明未成年人，护士沉鸿三峡好，住在奉节，退休人员和国有企业下岗职工的底部平民在二十四个城市等，贾樟柯的电影一直被拒绝民间和边缘。活在底部的经验是主要原因贾一颗膜自觉地选择了巴赞的意大利新现实主义和纪录片美学的子jacente.Linfluence图像增强影片的真实感，还依赖于他的纪录片功能。美学方面，它可以洞察人的内心和心理方面。可夫斯基在探索电影的本体论意义时，坚持时间的价值和意义。将导演的性质定义为雕刻的时间：“当雕塑家面对一块大理石时，电影的创作者想要从巨大而坚实的生活事件组成的美好时光，它不需要的部分被切割和丢弃，只留下有限的元素来确保图像的完整性。{4}也就是说，在创作电影时，导演必须一方面选择框架中呈现的内容，另一方面选择目标的相对完整性，关键是时间的视觉表达驻留在呈现时间的状态。镜头是一种镜头形状，以连续的方式持续一段时间，确保最大的时间和空间完整性。射也成为贾樟柯电影时代的主要表现：导演利用中长距离场景的长镜头尽可能地重现“慢流”并行记录状态其中人物在世界中进化并自我复制。人物的生存现实。
常生活时刻的意义在讲故事和阴谋的经典建构中，戏剧意味着权力协调之间的“冲突”。据开始，发展，高潮和结束的逻辑，故事是连续的。缀。贾樟柯的电影中，记录了许多松散分散的生活时刻，成为一种“无效的时间”。它的长平面上，图像的正常状态是生命的冻结。
如，“三峡是个好人”有很多琐碎的时刻，例如散步，木僵和对话韩三明，这给亲近和熟悉的公众意识，但真正的艺术是创造在生活经历中的公众体验。“间歇效应”。樟柯记录的大量普通和懦弱的日常时刻隐藏，混乱，混乱和不和谐。符的行为始终处于中断状态。望背后有一种命运。“感觉在小武，小武去了宿舍，看到病了的梅梅，坐在床上，靠在窗户上聊天。
长的罢工令人印象深刻，香烟被砸碎了美眉王菲清小武唱“天堂”。小武美眉给打火机的音乐，洒在两人的肩上窗外阳光。时已经消失在社会边缘的两个人的想象中。个六分钟的镜头真实地反映了小武的爱情欲望和胡梅梅内心的无聊，并且精心呈现了两个似乎恋爱的年轻人的短暂幸福时刻。就像最后改变的音乐一样，梅梅的爱与不满打破了小武的爱情幻想。子外面的拖拉机引擎的声音是一个标志，这个吵闹的时刻，社会边缘的两个人都是纯洁的。注定要持续很长时间。小武在空澡堂开演唱了“天空”的美眉唱，相机震动了窗口，阳光，孤独和寂寞一种乌托邦式的爱情幻想与现实形成对比通过让观众慢慢流动，导演意识到小武心灵的无辜和他对感受良好情感和现实无能为力的强烈愿望。为Chaifedini，意大利新现实主义电影大师说：“我们要探索和深入有什么东西包罗万象一个人的痛苦的现实分钟分析当下的内容。 {5}他称之为“无所不包的事物”并不意味着情节或戏剧，而是指在晴朗的日子里的情感和感受。“终端平台”中，年轻女性的文艺团体钟平和瑞娟在家中抽烟聊天，烟雾圈充满了两位女性对未来和未来的热爱。机不仅消除了烟雾，还驱散了女性。青年。这里，时间既现实又有手，情感在时间感知的延续中以抽象的方式表达。像的特殊时刻的建模时间是在贾樟柯早期电影的视觉艺术形式，经常可以看到远射具有丰富的设计：镜头包含了人物形象的导演控制和叙事节奏。“终端”中，崔明亮和尹瑞娟的故事可以追溯到古城墙的经典之作。机放在箭头的一侧，前后画的方式显示了崔寅和两者之间的爱情关系。约会过程中，石墙占据了框架的左半部分，两个主角移动了桌子并进入桌子三次。娟对崔明亮澄清关系的愿望表示怀疑和尴尬。箱即用，相机代表两个人走开，墙壁无法看到。这个长镜头，导演已经完成了与石墙的帮助下策划阶段，呈现出了微妙的情感，造成现实中的两个有罪的感情之间的细微模糊性和不一致性。外，舞蹈似乎是在电影贾樟柯的象征，手持摄影无论是在歌舞厅或最近的电影“老人的山区河流，”陶动摇呃正面临着老人生命的两个舞蹈。景，时间被浓缩成歌曲和舞蹈，展现了城市的青春和生命命运的起伏。中的时间仅通过安装或远射的显示不会失真，但更重要的是，这是一个认识和导演的心理时间的变化，并及时公开真实的，也就是“价值时间”。是一个已经形成的时代。“在人们的生活中，时间往往会减慢，甚至是固定的。只有通过时间的扩大，人们才能进入微妙而细腻的微观世界。 {6}如“任逍遥”小姬开车带翘散的和不成功的比赛中为皇帝抢破的两个远射摩托车表明两个人的关于未来的感情困惑对少年的脆弱和恐惧。
幕内容极为简化，让观众有更多的记忆空间。一刻，这一刻成为“理想”的直接叙述。观和阻力看起来像一个可视化的做法，不仅包括“看”，还要“可见”，看到的物体始终处于主体的眼睛，而是他自己的主观性和反看题目的变化状态。
樟柯一直坚持认为，目标应与演员保持距离。他的电影中，我们看不到复杂的技巧。标似乎是导演的目标。始终处于第三位观察者的视角。离默默地观看所有角色，从而形成“外观”的美学效果。电影“小武”中，小武站在拥挤的道路边上，用画外音，这是一个新闻节目“受到重创”。后有三五个人在谈论指示。们来到他们面前，交通正在流过。这张照片中，公众似乎站在马路的另一边，看着身后的人的无方向性的讨论，小吴是照片的边缘，但它成为一个静态的视觉中心，感觉公司“引人注目”。大气中，小武是小偷社会边缘身份的尴尬和痉挛。有时候，贾樟柯会主动通过表现个人与社会，人与自然之间的对抗状态来打破这种状态。最后三分钟的“小伍”，小节“街道的观察员”，相机的位置始终在性格，节省了小武的麻烦作为观众，突然，相机现在跟着小武的高潮和低谷。有观众都突然接触到目标：这种即兴创作捕捉了人群的真实反映，并以惊人的方式揭示了现实生活中的偶然性和戏剧性的可能性。种类型的镜头技术，“反围剿”国产电影冲突的时间和空间条件和董事对公司的背景和叛逆的危害社会的主流话语精神的重视和表达情感和个人形象。录片和有效的组合。人时间和社会时间“之间的冲突几乎完全用我们的屏幕上总有那么谁忽视世俗生活而轻视日常经验的人......我想告诉埋葬过去的感情，那些莫名冲动“有无处可去，有切身体会。 {7}的贾樟柯电影有基本的图像许多人陷入社会在改革开放过程中的角落它连接了时代的发展不大的个人命运和利用社会事务定位普通人的历史表明在时间和空间共同的悲伤和不同的命运的悲伤，在电影“小武“小武回城破与小勇的友谊后，喜欢美美的幻想，但他，因为他的戒指和他父亲之间的矛盾之家。他退出TY这个地方，他终于可以向他表示欢迎，并走在村道上，小号宣布香港在1997年香港的回归的回归，小武离开房子，这两个看似不相关的事情由导演放在同一时间轴上，一大一小，一旦在手，设定时间时，也大气，国家的集体的快乐并不能消除普通民众和原因的个人悲伤这部电影传达了一种难以形容的悲剧感。“终端”，当“文化大革命”刚刚结束时，张军照顾了他的个人声誉，让他的女朋友中平去医院接受堕胎。长的走廊呼应了两个人之间的冲突。新中国成立十三周年之际，导演提醒观众声音和图像的匹配：一旦沉浸在集体狂欢中，我们必须忘记成千上万人的哀悼体积小。像明朝从中东到中世纪的各种手表一样，导演以象征的方式强化了时间的存在和流逝，从而引导公众慢慢欣赏生命的真谛。兰·昆德拉在他的小说说：“慢”。”慢“是一种记忆，它把时间分成不相交的块，使得时间的形式和”快“遗忘是对过去和未来打破了链接，并打破了时间上的连续性。
{8}不同于影片贾樟柯，他用了一个远距离的纪录片美学的略显”粗糙“和一个缓慢而稳定的叙事节奏，观察社会变迁的底部时间。使是边缘人物的命运和过去的悲欢，
香樟树通过视频时间的自我导向意识，使其成为“时间”有一个更重要的叙事形式。此，它显示了个人命运与时间发展之间的对应关系和冲突。{1} {4} [俄罗斯]安德烈塔可夫斯基：“雕刻的时间”，陈立贵和李永泉译，编辑通俗文学，2003年，第3页。65，p。64. {2}如果录“的动态图像：移动到另一个 - 德勒兹的电影理论的初步研究”的硕士论文华中师范大学，2009 {{3} 7}贾樟柯：“嘉祥1996-2008：贾樟柯电影的笔迹”，北京大学出版社，2009，p。31，p。100. {5} [法语] Hen Ajel：“电影美学概论”，中国电影出版社，1994年，p。{6}魏晓波：“时间的缩减和建模 - 贾樟柯家乡三部曲中的时间处理”，电影评论，2012年第12期，p。20-21。{8}李莉：“速度是一种态度：分析相机的缓慢魅力”，当代电影，N°1，2011，p。126-130。
本文转载自
香樟树 http://www.jshmcyz.com
