作为第六代中国导演的代表之一，贾樟柯以其独特的叙事风格和社会视角，向我们展示了社会变迁背景下的人民生活状态和精神视野。文从家乡情结和贾樟柯电影纪录片美学的角度探讨了贾樟柯电影的叙事美学。樟柯，导演，叙事风格，社会视角，纪录片美学贾樟柯故里的复合体以她的日常生活为特征。20世纪90年代，无论是政治，经济还是文化，中国都被世界文化所攻击。文明被新文明所取代，新文明仍然不成熟。人们生活在悲伤和焦虑的状态。国不同的村庄和城市之间的贫困和拖延也在下降。樟柯作为社会责任主任，关注社会现实，从普通人的角度考察生活的困境。可可的电影选择主要发生在中国人居住的小城镇，大多数中国人聚集在这里。
他表达对城市和乡村的敏锐感觉时，他对人们的生活意识更感兴趣。了突出生命的尊严。此，贾樟柯的电影不仅是一种紧张，也是一种电影创作，也是一种丰富的人文关怀。过改革开放，特别是在二十一世纪初，中国开放了武器，拥抱了世界。
代和新文明在中国引起了巨大的动荡，中国的城市数量正在增加。而，所谓的新文明并没有完全覆盖整个中国：在中国的小城市，成千上万的苦难都受到了新旧文明交替的影响。樟柯的故乡是山西的阜阳。为一个小镇的代表，没有汽车，没有平房，没有生活的盛宴。一种破败是中国喧嚣和充满活力的化身。就是贾樟柯想要向人们展示的生活：它发生在成千上万的普通人身上，这是一种肮脏而凌乱的生活。而，在这样的生活中，贾樟柯钻研了善意和诗意。
放在大屏幕上，发出一个巨大的电话。电影“小五”中，他向公众展示了一个小城镇破旧生活的形象。民住在低层平房，骑自行车或摩托车，沿着道路行进，在街上种植水果摊。单的台球室和舞厅随时为忙碌的人们做好准备。而，在这样一个看起来具有整体性和代表性的环境中，鲜明的红色词“拆迁”预示着有些人会打破这种局面，“现代化”和“新文明”将很快出现。注边缘人物中国的第五代导演一般都愿意写下整个国家的生活状况，通过这种生活状况，普通人可以充分了解社会微观世界的存在，同时营造一种居高临下的氛围。事。些人的生活虽然是电影叙事的主体，却缺乏亲近感。第六代导演中，贾樟柯避开了喜剧，科幻小说，
香樟历史等场景，并选择采取一种安详的态度来记录普通人的生活，特别注意边缘化的生活条件。他的作品中，我们看不到居高临下，我们看不到尖叫和呐喊，也看不到惊险刺激。些只是清晰，自然，平静和真诚。
以一种叙事和平的方式，它切断了人们的生活，直接触及生活的本质，并为生活中的“沉默的大多数”提供最爱的照顾。电影的表演中，巴赞特别关注对“人的存在”和“人的处境”的理解。巴赞影响的贾樟柯也喜欢关注。
樟柯在山西省首府长大，对这个问题特别敏感。对社会底层“边缘人物”的情感变化和生活经历的关注已成为他电影的一大特色。上个世纪，政治，经济和文化三个方面引发了前所未有的恐慌和痛苦，而贾樟柯则观察到了上一代的一般精神。们，他意识到这些年轻人的生存。
电影“台湾”中，我们发现改革逐渐渗透到山西阜阳这个小镇。里的年轻人和其他年轻人一样无知和充满希望，但在严酷的现实中，他们不会感到无聊。板走在街上。我看到汽车时，我用石头来打破它，因为汽车可以让人们走得更远，他们不能带着车走路去实现他们的梦想。然他们向汽车扔石头，但他们更加困惑和怨恨。改革和开放之后，他们最终实践了他们的梦想，但他们意识到他们仍然“在省外”贫穷和无助，他们的生命历程仍然没有天。樟柯将镜头引导到这群“边缘都市人”与“公民”的实际和现实生活中，对这些边缘人有着深刻而独特的理解，使她的电影具有丰富的人文色彩。部电影突出了纪录片的审美风格，这是贾樟柯电影制作的主要方面之一，旨在追求巴赞的新现实主义，同时希望通过电影继承和弘扬中国现实主义。自己的电影更具文化性。谓的新现实主义是第二次世界大战结束后在意大利出现的那种西方电影。玉克深受意大利现实主义的影响，将纪录片的审美风格融入她的艺术追求中。现实主义的核心与表现艺术的强烈连贯性延续了张佳：例如，电影不需要通过美丽的外壳包裹，它也需要真实性反映其艺术价值。玉克的电影创作更注重对生活的尊重，恢复了事物的原貌，以及现实和电影的自然展示或气息，以便电影成为记录生命的存在。此，在贾樟柯的电影中，我们看到的审美特征一方面继承了新现实主义和巴赞的本质，当然，他继承它的原因是由于社会前因的相似性。现实主义的兴起是第二次世界大战后法西斯势力的垮台，使人们对自己的生活和未来感到困惑。玉克出生于文化大革命，在改革开放初期长大。司受到各种思潮的影响，经历了深刻的动荡。种各样的社会问题已经出现：人们在所有问题中都被窒息而且容易被孤立，特别是在人口的底层，他们的成长和生活太无能为力。些经历已经成为创造对国家责任不感兴趣的贾樟柯的灵感，而在于表达一种人文关怀。这样一个混乱的时期，导演准备为普通人说话，记录人们的生活，从而体现他人价值的实现。此，贾樟柯电影纪录片审美的大部分成功与中国现实主义风格的传承和发展密不可分。
外，贾樟柯继承了中国电影的叙事风格，这也是贾樟柯电影风格的背后。国文学作品以文本研究为基础：只有植根于人口深处的文学作品才能反映社会现实，具有社会价值，可以传承下来。部电影也吸收了中国传统文学作品中的许多精华：中国电影随时关注社会现实，具有一定的历史。上个世纪30年代和40年代开始，中国面临着内外动荡和现实主义电影的困境。此期间，有许多关于抵抗战争的电影，即现实主义电影的起源。独特的电影叙事视角，他的时空构造，他的近似图像语言，如长镜头，自然光，自然地写下了日常生活，最终形成了审美纪录片风格。樟柯电影所体现的审美特征以社会现实的凝视为中心，从真诚的角度出发，不遗余力地展现社会现实的问题。樟柯的电影最大化了最低人的生活条件，强调他们对生活的焦虑和困惑。的电影故事以现实社会为基础：它只是记录了社会小成员的生活，他们中的大多数都陷入了无助和悲伤的阴影之中。影所暴露的社会问题可以唤醒人们对实际问题的反思。论在当前电影产业的复杂背景下，贾樟柯凭借其独特的叙事美学，社会化视角和叙事纪实语言而脱颖而出。电影的处理中，他在不失去魅力的情况下淡化了情节。使用慢动作来激发人们的思考，并将这些看似无聊的小东西解释为对更具内涵的事物的渐进式解释，并真正意识到“这里没有声音”。
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