贾樟柯是总部设在中国民间出身导演，专注于特定群体在特定的环境中，描述了价格变化和规模巨大的社会转型期普通公民的命运。些小人物生活在社会底层，经常穿着悲惨的色彩，但他们仍然可以看到贾樟柯对下层世界的关注以及她作品的现实意义。玉克;膜;形成中图分类号的基本字符：J905文献标识码：A文章编号：1007-0125（2016）05-0142-01“人们对大众进入中国艺术的感觉始于五从那以后，自四种新文化运动以来，弱势群体成为表达和肯定的对象，然而，生活在野外的人们一直有权获得太多伟大的主题，但精神和弱势群体的文化很简单。[1]贾樟柯电影中最深刻的是边缘环境底层的平民百姓的写照。
势群体的生存与生活不同：生存从未如此简单，人口底层缺乏物质生活使他们的生活极其困难。
贾樟柯的电影中，生存问题是潜在主题的永恒命题。天住两元钱的小酒店老板韩三明一直保住着自己的生命。家里的一家小旅馆的墙上看到“拆除”一词是非常无能为力的，尽管它在“执行公务”的人之后尖叫：“我不知道我是不是老了我已经混合了几十年了，我仍然是一个混乱的朋友。
“更老店主喊，他越表现出了他的失望的老房子，但他却无法帮助自己。iaomage去心甘情愿拆迁公司在拆迁房屋定居，等着三明邀请他去吃饭，但他没有等到他去世，当三明命令他的工人返回山西老煤炭窑每天赚200元时，他们非常高兴，但是说是生命的危险是危险的，大家都沉默了，但工人和老鬼魂选择三明去了煤，但“生活”是很奢侈了他们：他们生活与他们的生活。樟柯真正显示景象展现在我们之前的纪录片拍摄手法，表现出在不同时期中国背景的人在现实世界中，看到的字符和人的生活理性地反映和判断存在的状态。
如贾樟柯所说：“我想用电影来照顾普通人，首先，我们必须尊重世俗生活，慢慢地，我感受到每一个平凡生活的快乐或沉重。 [2] 20世纪90年代最温和的人们的感受从那时起，中国的城市化进程实现了跨越式发展。“中国城市的快速现代化的道路上，成为地方建设和破坏并存。民的灵敏度强烈眩光刺激了空间和居民的生活令人震惊的经验比波德莱尔的要大得多。 [3]城市化进程带来了深刻的社会变迁：人的价值观，心理状态和命运在转型过程中动荡不安，人们的动荡和感情会发生变化。电影“小武”中，小武的友谊，爱情和家庭关系在社会的混乱中崩溃，使小武在整个社会中更加尴尬。
面的小人物并非没有真诚的感受：当小勇和小吴一样的价值时，兄弟们非常深刻，但为什么他们的感情最终会改变？这是利益所决定的面子和金钱。们变得虚伪，自私，无动于衷，有利可图。
人物底部的哭声当一个人处于沮丧状态时，她会寻找一些方式让自己放松一下，小人物的底部也不例外。
他们喝酒聊天时，韩三明和小毛大声喊叫，小武和梅梅在卡拉OK房间唱歌，人们因无力的沉默而默默地喊道。“命运之日”，胡大海并不支持农村权力腐败和私人使用权。选择结束五个恨他的人的生命。
地干部要求她陪桑拿按摩时，小玉正在自卫。一个死去的人，正在工作的年轻人，无法忍受恶劣的工作条件和生活压力，自杀，他的哭声也是沉默的。樟柯的电影主要是从底层给予沉默的发言者话语权，因为最后一部分都是“沉默的大多数”。默是一种平静：从沉默中，我们可以发现历史进程中下层群众的困惑和失落，他们无法抵抗和失去意识。
种平静的“呐喊”唤起了人们在伟大过渡时期底层的价格和命运。级别人士的命运远小于大自然和不断变化的世界，
香樟树低级别人士的命运更加难以预测。
方面，他们的命运受到他们自己的想法的影响，另一方面他们对党派的压迫感到沮丧。
经是扒手的小武成了一个小镇上的知名企业家，尽管他开了一间卡拉OK房，可以从妇女和走私香烟中赚钱。肖勇说他开了卡拉OK酒吧是因为没有从这位被称为娱乐业的歌手那里赚钱。
不打算走私，而是交易。这个时候，走私和色情的地方可以改变单词合法化，然后事物的性质完全改变。
小勇这样知道如何在动荡的社会中改变的人可以像鱼，富人，社会地位和媒体：他们在这个社会中很平静。而言之，贾樟柯的电影在塑造潜在角色方面投入了大量精力，从底层角色的生存，情感，哭泣和命运开始，塑造了一系列角色。级别如“小武”和“韩三平”。些小人物生活在社会的底层，往往带着悲惨的色彩，但总是看到贾樟柯对潜在世界的关注以及她作品的现实意义。
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