从1995年的“Go Hill Goes Home”开始，贾樟柯逐渐成为新一代中国电影人的领导者。中国电影参与英雄虚拟化主题时，贾樟柯对中国现代底层社会及其人物的关注甚至更有价值。初的尝试“小武”到“二十四城记”，发人深省，通过国际奖项，并广受赞誉的“命运之日”，贾樟柯提供了强大的“家”在电影市民。标签形象的世界里，我们在这样一个形象的世界中重新审视中国社会和中国人。樟柯重新诠释了中国人创造的新现实主义。玉克;膜;陌生化贾吁刻的陌生化生活在新旧裂缝小城镇的特点的描述，镇的这些年轻人，游走在本，浮动你我身边，他们的英雄主义褪壳厚，他们的生活真的是虚幻的：它不是一个大屏幕远离生活，但你和我的故事，这是中国电影在无底价公开演出的珍贵表达。实主义这是贾樟柯为观众带来的独特审美：不要躲避边缘，同时面对现实。这个真正意义上，我们体验世界并反思生活。该县的一个小镇，沃尔特本杰明说：“每个人都有权为自己制作一部电影。富阳，大同，奉节，小城镇建设，“十二五脏”虽小，但独特的审美电影贾迂苛后已改革开放为中心的分离过程中发生了巨大变化，这些小城镇人物的快乐。樟柯的电影给观众带来了一种迷人的感官体验：他用自己不断壮大的小乡小杨来表达电影的故事，并忍受人物的命运。玉克出生在这样一个小县城，并加入了县城。有的因素，使用薄膜，或脸部变形县，形式或放大日常生活的场景在县委，或讽刺县的居民，给公众新鲜感。是如此熟悉这些东西，它有很多的控制，他允许的时间在小城镇凝结，“麻雀虽小，完整的”贾樟柯清除这个小镇，这里的厚壳的各种颜色被删除，离开这是可以感染你和我的现实。“小武”的表现是一个古老的危房上写着“拆”和一个大西装大小相同的男女，并降低音质的歌曲由记录老打谁听不到歌词。一切都是真的。县的记忆也是同时代人共享的记忆。县的忠实再现让公众有了身临其境的感觉。不再是一个纯粹的电影明星：它消除了之前观看电影的“接受者”态度，因此观众可以在观看时获得它。种全新的审美体验在“边缘人”，由贾吁克以效忠县感写的，在经济体制改革时期提高对中国最普通老百姓的生存命运的担心悲剧和喜剧中国。县小城镇普通居民普遍反映在快速变化的环境中，中国人民的生活条件，从而保持古老国度的传统观念和思想的新入学等。这种影响下，有一个渐进的变化。里的人们正在新生活的影响和祖先对抗的边缘成长。“易逍遥”中，小济并不是为了偷钱偷钱，而是为了他心爱的女儿冒险。将使这种盗窃手势出现在许多非常不同的电影中，并使观众更有利于进一步反思。这些人的行为也证明了小人民在改革过程中的痛苦和漂移。“三峡好民”中的韩三明也将给观众留下深刻印象。也是一个彻底改变的小人物，他的导演非常悲伤和温暖。是因为电影中描述的现实是无情的，所以情感的投射是时髦的，但我们仍然没有绝望。像那些谁被时间的潮水卷走，那个时代的浪潮可能会被迫移动，与社会的最低水平打了，但人类与上帝是因为它好不是。“陌生化”，由俄国形式主义主张理论的陌生化的叙事技巧，可以很容易地看到，技术的应用陌生化的艺术表现并不只有真正体会到独特艺术带给人们。
力，但也使观众更难以接收过程。五代导演的主要使用的全知叙述视角在影片的叙事：时间，地点，并在片中讲故事的公共性质的明确解释，使薄膜的表面上不完全的美感。人。影片中，导演恢复了对人们生活中新事物的理解，理解和接受，这不仅造成了延迟，而且还让观众享受电影的美丽，使其能够欣赏这部电影的独特魅力。用电影的贾樟柯的独特的声音充满了响亮的声音，混乱的街道和正是这样的因素，影片中的人物都充满了忧虑，恐惧和混乱未来。电影“小武”中，小武和梅梅在阜阳故事的黑暗房间里听了当时永恒的音乐。我们看到这样的场景时，我们觉得这是生活的颜色。是一个现实。还含有阳痿。“平台”中，音乐还描述了时间与人之间的具体而微妙的关系，也指导了未来人物发展的命运。影片中，贾樟柯用独特的音乐设备记录了当时的发展脉搏。众提到了角色的命运。贾樟柯说，这部音乐是他电影的重要核心。市的时尚逐渐感染了煽动它的小城镇，它逐渐在小城镇流行，深受人们的喜爱。外，电影贾樟柯是充斥着大量的环境噪声 - 车“站”，马的声音的声音，将增加无线的也是影片的一大因素。传统电影在剧情的垂直方向上促进电影的高潮不同，贾樟柯的电影用声音来描述属于它的粗犷美。他的电影真的触动了人们这种粗糙的质感。是人民的真实生活和实质。
此，人们的一切都是他的爱和力量的源泉，因为它是一种有血有肉的生命，它存在于个人生活中。标下洋基已经提到贾电影加壳用粗糙的毛刺，这是此行除了独特的声音的应用程序，以客观地记录满不在乎的性格和拍摄风格沿街道，使用景深镜头和固定镜头，使他们的电影具有独特的美感。一件事就是电影的休闲风格。“小武”中，男主角最终被警方锁定在岗位上。后这个镜头变成了一个好奇的观察者，观察着路边的小武。个目标是贾樟柯最具创新性和吸引力的方法，完全来自小武的观点。武的实施将去哪里，相机将跟随。种后续风格恢复最大现实生活本身，它已经成为了小武的身份感，但周围的游客看，观众感到一种冷漠的，无差异被此给出了一些感觉时间，这让人很可怕。长镜头的连续运动中显示景深镜头。小武，小武陪着梅梅到电话亭打个电话。
机转向两个人行走的场景，给人一种深刻的印象。名男子和街道的吸引女性的特别关注：美美露出，小吴是一个小蝎子的典型形象：他们是两个“失去的”迷失在改革的洪流中和中国的开放。像显示在公众的视线，并采用现场镜头的深度也发送另一个消息给公众：小武和美眉的世界，爱会成长为与随着电影向前发展。
下的长镜头和镜头的深度效果，导演的作用似乎被最小化，在影片中的现实，不能留给观众不是使用它自己的经验这部电影的经验。字符的语言的陌生化持续语言陌生化理论的重要组成部分：甚至在一些文学理论家捍卫西方陌生化的理论，一个défamiliarisée语言，才能真正称得上是文学语言。改革开放时代的洪流中，主流意识形态主张将中国的表现特征运用到世界，这就是为什么普遍使用普通词汇的原因。影片中，贾樟柯让电影中的人物讲述了正宗的山西方言，这使得在电影中大胆使用方言引人入胜。种形式已经失去了生命力的旧形式，让观众可以观看电影。
得不同的艺术体验。妙利用方言因为贾樟柯大胆采用非职业演员作为电影的主角，在电影中使用方言是比较尴尬和矛盾情绪。认为方言无法在不受外部环境限制的情况下向公众传达其表演意图。约束的自然图像的外观也给观众带来温暖和触感。“小武说，”小武地道的襄阳话，而胡没煤说，传统的普通话，相当于边缘化和传统的方言北京话判处两个人之间的距离。
菌的爱：在世界上，我们听说过三种语言：普通话，山西语和俄语。北京大都市梦幻般的世界公园里，来自俄罗斯的安娜终于回到了她的祖国。泰生和赵小涛之间的爱并没有继续在梦幻世界公园扎根。神世界不仅没有梦想的存在，反而增加了混乱和无助。樟柯强调方言的使用，让观众感受到最真实的环境中最深的接触，
香樟树充分体现了影片的纪实风格，表现出对底部的导演和精神世界的生活在不断变化的环境中的环境。意力引起了观众的新反思。天的诗歌语言贾樟柯的电影在现实中具有穿透力：它不打算创造礼貌柔和而发光的东西。“任逍遥”中，按摩女士告诉彬彬：“混口吃”，彬彬回答说，按摩的女人是：“吃饭再混合”。是贾樟柯在电影中所表现出来的独特的人文关怀，这是当时青年的无能，困惑和放纵的典型。用他质朴的纪录片风格创作了自己独特的诗歌电影。贾樟柯的电影中，这种诗意的表达体现在电影的细节上，具有粗糙和颗粒状的质感。旦这些细节被识别和放大，它们就会从电影中脱颖而出并具有很高的感染力。“世界”中，第二个女孩问：“坐在飞机上的僧侣在哪里飞翔？”赵小涛说：“谁知道，无论如何，我不认识谁知道这架飞机。
女孩问：“这件制服是否没有钱使用，是一个月还是两个还是一百零九个？”很多人会认为这两百个在北京已经足够了。是为了吸引公众和这个地方的人们一起呼吸。影片中，贾樟柯表明底层人也是人。谓的人性将体现在“人”中。后两个女孩的死就像把我们带出了梦想并回归现实。
就是为什么在“世界”中，贾樟柯向观众传达了梦境和现实中人物的真实状态。现了人物的诗意语言。
本文转载自
香樟树 http://www.jshmcyz.com
