“宋庆龄故居的榆树”是江苏教育出版社的手册的第四年的第七单元，描述了宋庆龄故居前两个榕树的部分。何解读这篇文章？老师教什么，学生学到了什么？中国教科书和作家的文本解释策略显然是一种意识形态的解释，即玉树隐喻的宋庆龄的精神品质。
在“汉语教学参考手册”中有明确的体现。“说明手册”指出：“文字描述的形式，让关排斥的气味，可以永久保存的特点和宋庆龄故居的两桉树的生长，贵重物品他们表示称赞这两个榕树和宋庆龄“有两个部分，前半部分介绍了形式和宋庆龄故居的两桉树的生长特性，发出令人厌恶的气味并可永久保存的贵重物品“显然不是人们关注的焦点。点是”两棵榕树表扬的最后一部分和宋庆龄的怀旧，“和”的赞誉两个榕树“显然不是对象，但宋庆龄对桉树比喻比喻的质量”感觉”怀旧的S oong Ching Ling“是关键点，表达是阅读散文作家的重点。一点在本节末尾更清楚地表达出来。
“这篇文章的意思是”借用东西并试图描述人类的特征。有必要“引导学生了解桉树的象征意义和体现的珍贵价值”。明显，重点是玉树所在的宋庆龄的质量。是在“教学笔记”的结尾明确指出：“人们喜欢拍照在榕树的前面，因为榕树的特性类似于那些宋庆龄的伟大人格，体现了较高的个性和高贵的气质宋庆龄，在榕树前，电影纪念人民的诚挚的爱，他的怀旧老家伙的住处，宋庆龄。
起草人手册设计课后练习等“收集宋庆龄的有关文件，为什么人们仍然喜欢她的老家电影在两个榕树前纪念。
很明显，这是思想诠释的延伸，也就是要说，基于文本体现的质量，更好地了解宋庆龄的高品质人格。于对文本的意识形态解释策略，教学引导汉语教学进入“思想”的混乱教学。
“汉语参考书”有三个教育目标。一个目标是大声朗读。二个教学目标是使用单词和连词的控制。些是与知识和技能相关的目标。
三个目标是阅读。学目标：“了解榕树的贵重物品，了解榕树的象征意义，欣赏作者对宋庆龄的崇敬和怀念。显然，文本教学的目的是位于榕树的宋庆龄的质量。在“手册说明”的末尾非常清楚。“引导学生理解桉树的象征意义及其所体现的珍贵品质，是教学的目标和难点。 “教育委员会”是“思维”教学的具体应用。他的文本阅读教学中，他强调“确保学生通过阅读和密切联系”榕树故居中一棵树的故居所有者“来反映尤为重要，” “感受作者表达的情感”。本思想是通过树木的特征来了解人的素质。案文关键段落的第五和第六段自然段的解释也是基于这一主流思想。五个自然部分和第六个自然部分的“研究建议”分别表示“要求学生在理解主要内容的基础上大声朗读，...阅读的贵重物品桉树。 “让学生结合课文内容，连接”第一轴“和说话时（组还可以讨论）的第一居住的故居的主人，为什么人们总是喜欢两个榕树前拍照......包括榕树和宋庆龄同志的深切渴望进一步好评爱好者作家。什么是关于桉树可贵的是宋庆龄的珍贵品质。树的永恒绿色象征着宋庆龄品质的不朽。对文本进行思想解读的基础上，教科书和编辑将中文课堂教学用于思想教学。显然是一种“非语言”教学。本“说什么”指向思想和情感，文本“怎么说”是形成文学品味的关键。
解释文本，回归“怎么说”，就必须从意识形态的解释中回归审美解释。“怎么办”，“宋庆龄榆树故居”的艺术特色是什么？我们可以阅读文字。先，将这篇文章与朱自清着名的“好莱坞月光”进行比较。着名的“好莱坞月光”名称是“月光荷叶”的描述：“莲花池的顶部扭曲扭曲，天天的叶子是预期的。
子很高像舞者标志的裙子。层在一片叶子，零星地点缀着白色的花朵开放，怯生生地重创，像珍珠，在天空中的星星，散发出来的沐浴之美“。树和朱文的荷叶都是风景，但在我们读到的时候，我们可以明显感受到它们之间的区别：朱文莲只是一件事，与人的品质无关;这篇文章的banian显然与宋庆龄的质量相结合。不是一件简单的事情。次，我们可以将这篇文章与简单的理性表达进行比较。单介绍宋庆龄的质量只是一个理性的列表，它是一个直接的展示;而这篇文章显然不是这样说的，而是通过桉树写了两个banian来写出宋庆龄的品质。过这两组比较，我们可以理解本文的艺术特色是“将人变成一棵树”，我们可以称之为隐喻。谓的“隐喻”是基于对象的特征，人类或人类的品质。三个要点。先，物质性是人性，即物体特征与人的品质之间的相似性。什么这篇文章选择了桉树而不是小草我的牵牛花？由于桉树叶茂盛，四季的性质与宋庆龄的革命青年及其革命斗争精神相似，宋庆龄的品质是不朽的;这些宝贵的特征与宋庆龄对革命事业无私奉献的宝贵品质相似。过树与人之间的内在联系，文本是隐喻的目标。然我们读了榕树，但我们真的想到了宋庆龄的品质。二，事物与人之间的相互关系。喻文章通常与人有一些相关性，否则没有匹配。
这篇文章为例，如果两个班纳人不是宋庆龄的故居，而是南京道路上茂密的树木，显然他们不能形成隐喻，因为他们缺乏相关性。三，比喻，这个比喻不能被打破，一旦被打破，就会成为一个象征。如，据报道茅盾的文章“白杨李赞”被打破，清楚地表达了杨树的完整性，是北方人口质量的“象征”;舒婷的“To the Oak”也清楚地表达了橡树。是一个男人的形象，而木棉是一个女性化的形象，因此是一个象征。
写这个比喻时，他的笔触只能应用于“物理属性”。不可能表示“个性”，它只是在文字的行中，人性的质量是投射在场景的特征上而且人物是从物质性，阅读性中隐藏出来的。你在物质中阅读角色时，它创造了场景写作和人物品味的双重艺术效果。旦我们回到文学的审美特征，我们就会发现这篇文章的特点是隐喻。于本文的隐喻特征，自然而然地将重点放在教学文本阅读和教学写作渗透的“隐喻”上。体的教学设计可分为三个阶段。较“法律”。可以通过四个链接实现。先，学生写自己的文章，也就是说，他们写一篇文章或介绍校友写的纯文章，然后他们收集出现历史的文字。庆龄和他的素质，第三，比较两组文本。验“隐喻”的艺术特征，引导学生分析艺术写作的本质，即物理性与性格的相似性;他们终于可以提出问题，让学生更多地思考：文章使用形而上学的比喻“宋庆龄的精神品质”，如果它被为什么是榕树取代？我们可以在其他地方选择桉树吗？为什么他解释说桉树只有茂密的枝叶，四季的春天，它的香气有驱虫效果？让学生体验隐喻的相似性和相关性。展和巩固。绍“夹竹桃”和“礁石”等文章，让学生体验隐喻特征，巩固内化隐喻艺术的特征。绍“白杨李赞”和“橡树”等文章，让学生体验隐喻与符号之间的异同，进而巩固内化隐喻技巧。迁移。
师创造情境并允许学生练习隐喻技巧。如：（1）如果你参观孙中山先生的陵墓，并想租孙中山的质量和贡献，如何使用文字的隐喻方法可以引导学生走向的选择，为什么选择。学生需要注意的是隐喻的选择不仅必须是类似孙中山的精神品质，像蜡梅花孙中山故居前，它可以为心灵的隐喻孙中山的恐惧与困难;停止：在孙中山的院子里选择竹子可以隐喻孙中山的灵活性;歌德说：“每个人都可以看到这些内容，其含义只有内心知晓，形式对大多数人来说都是秘密。宋庆龄故居的榕树是散文，
香樟但不是纯粹的散文，而是隐喻散文。教师在课堂上解释文本和组织课程时，他们不仅要关注。庆龄的精神品质，这些都清楚，
香樟充分体现在文章中，只要他们阅读文本的精神本质，他们能感受到它;“努力工作，去美学和解释上在这种解释的基础上，围绕“隐喻”技术的阅读和写作组织课堂教学。者简介：李志远，教育硕士，2013年，合肥师范学院，莫贤武，文学副教授，南京晓庄学院，博士。
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