2015年，虽然中国票房不再预期超过300亿元，
香樟而商业电影在电影院中普及，但只有贾樟柯一直坚持自己的立场并发表评论和故事。代中国。我们再次见到山西石人，山西首都熟悉的面孔时，我们不应该对这种紧张随意的写作无处不在感到惊讶。贾樟柯的20年视频制作过程中，他在中国改革开放后开始了他的故事，并一直持续到“河边老人”的故事结束。后，在当代中国物质化的快速发展中，人们的古老情感也在快速消失，追寻观察，思考和思考的场景中走上了明确的道路。去的导演的怀旧。2001年，创立了“家园”三部曲的前，贾樟柯在电影中有很多自己的实践经验，置县的青年，并在自己的历史回望，似乎真正的，充满感情的，同时可以在文本潜伏表达，它包括，在中国，社会的期待和失望的印在每个人物的痛苦，它非常坚定的命运，完全可以预期的飞速发展的开始。2001年之后，贾樟柯意识到这家中国公司不仅“剥了自己的船体”，而且还融入了世界的船体。
的表达加入了“更大的西部”的前景，现在中国已经理解了。樟柯的准确和坚持自己的责任得到了国际电影界的认可和赞扬，也遭到了国家批评家的批评。种观点的主要批评认为，中国贾樟柯将简化目前复杂的经历，象征性的，在某种程度上，西方的话语体系，推动国际展览贾樟柯太微妙了，因此法官的理解缺乏诚意，这一直持续到他批评声音的新书“山河老人”。看到2000“平台”时，我们处于一个安全的距离，体验两代演讲故事之间的分离，对抗，我们很容易理解年轻艺术家县想要的东西即使我不知道他们最终会离开，但是不要影响这个简单易懂的演讲。影中的歌曲和演讲引起了广泛的共鸣，我们对这种“怀旧”演讲的消费仍然很少见。而，当我们有这么多的消费“复古”和过去的“怀旧”，这一下姿势的本义被耗尽，并成为一系列的狂欢部分毫无意义的，感觉这个。种不可阻挡的尴尬，以及对过去怀旧的借口，继续这种尴尬的感觉，将这些情感片段缝合到日常消费中，以便忘记。影市场的“青春”主题继续戏弄这种消费。池的怀旧符号显然是针对20世纪70年代和80年代出生的人，并将这种象征性消费与虚假占有和彻底遗忘交换。是快速城市化和现代化的成本之一。个城市一直是一个容易忘记的土地，贾樟柯知道这个奖项，因此继续选择城市和城市的特色为主要故事，因为有空间和发展与城市相比人物有点迟，人们没有那么大的遗忘。物质和精神发展的缓慢进展中，结中的情绪被放大，成为值得观察的优秀样本：这是贾樟柯作品的关键。京和上海等主要城市通常被认为是中国发展的更具代表性的空间。
樟柯认为它们只是一种“盆栽植物”，一种始终展望未来的景观;遥远的“他者”影响着城市的生活。果“台湾”，鲜花和鲜花在广州世界是出现在年轻的，并在“土地与河”的演讲诱惑，上海是一个苦涩的结果在生活中沉涛在她离开婚姻的地方和儿子变得奇怪的地方，贾樟柯避免直接展示上海历史的一部分，只在第二部分。果公布。多数被设计为在家里与他的儿子说ipad的上海话和隐私的继母，沉涛继续蚕食语音丸被切断，一些招标的话排在上海漂泊，电子产品的便利性轻松打破了城市空间，总是带着各种各样的东西在一天的拖钓，永远在追求城市。“终端”中，这种城市体验对该县的影响仍然要求张军作为搬运工被带回来。始终是一种个人和孤立的沟通，十多年后，这种影响变得更快，更重要。外，它们之间的连接更窄。
种情况导致了人们的内心体验和外在体验的转移。城市环境中，不同的人物形象代表了这种自我身份与外部环境之间的冲突，如“老人”所示。区河流“。所以选择爱陶的对象。次参展的沉涛的关系，沉涛眼睛描眉时张金生打破他们，面对沉涛总是点头向相反的方向，虽然稍张金生调整，但总是很直接的温柔善良内敛梁子显示他的新车，以显示战利品。两个人代表了城市生活的两种体验：一种是慢人，品质简单，面容甜美，没有欲望，另一种是超越城市，寻求黄金在城市和谈话。张而雄心勃勃的人。涛面临两种生活选择：她充分意识到这种深刻的差异。
涛最终选择了张金生，并在迪斯科舞厅跳舞，表达了她的亲密关系。迪斯科，人在灯，孤独和凄凉，看似疯狂，顽固的黑暗气氛笼罩，摇摇头，晃动身体，释放自己的力量的东西，他们学会了现代化与熟悉。一个简单且具有强烈拼凑感的环境中，不幸的姿势已经在内部内部化了必要的体验。沉和张金生分享了这段经历，但世界上并没有一定的距离，当沉涛在迪斯科舞厅摇头，看着遥远的梁子意识到这种差异。
乐的序幕舞蹈，沉涛上任面临拥挤的公共“保护伞”的演出，而相形之下，在他过去的共同生活梁子迪斯科舞蹈场景二的生活经验，有性格和张金生达成共识。影片中，贾樟柯通过沉涛的婚姻和爱情选择，展示了城市中的矛盾和分歧。而，贾樟柯没有单独和单方面化这两个男性角色，而是通过使它们变得真实而保持新鲜和完整。
然张金生是超越城市紧跟时代潮流和先进的当李自成和他是在冲突样的性格，第一反应是找枪，扔个炸弹报复。方面，嘲笑“高端人物”并将儿子命名为“美元”的张金生深深植根于中国农村的前现代领土。一刻，光已经飞了，切入人群的少年长大了，关公的刀还在肩上。过这样一个贯穿时间的象征，电影断言在快速发展的中国总有一些东西是不变的，但它们不再是维护文化完整性的关键环节，但他们分散在战斗中。棍子的风格中，中国成为一种文化惯性和遗物，因此构成它的人物具有分裂感，无法调和。“山脉可以离开”，时间的历史跨越了近三十年，自20世纪90年代后期以来已延伸到下一个时空，前两个部分和标题的后面部分，我们可以说，帖子的第一部分的起源分为两部分，主要围绕着水槽的选择，对陶的婚姻和爱情以及梁子的离去说两部分之后是真实故事的“敌人”，从2014年的梁子奋力回家的时候，沉涛从来没有在2025年冲突的两件大事和时空与他的儿子张未来音乐作为主要联系人和米娅的故事讲述了“迷失”。二部分，沉涛去探望一段距离病，然后送了婚礼请柬，第三方，张越忘记了他母亲的一切，只剩下一把钥匙，两件物品经过时间和空间“。“”按钮，“以及未在内存或模糊的发射这种感觉”失去“纠结的歌曲。间过得很快，事情都是人。种感觉背后”迷失“是准确的判断贾樟柯和他的情感关注到现在。山脉可以离开”开场歌曲“西游”的欢闹气氛，镜头慢慢推动舞蹈直到转向沉涛张金生已经事故发生前驱动车，在不同的角色似乎连字“过度”，知觉，我无法解释新的一年刚刚庆祝其连续和整体的笑容给人僵硬感，高扭矩“不如此无能“;本段平底锅拍，随着人群拥挤，黑暗的图像和群众不明随着时间的推移，在影片的结尾，独自沉涛舞蹈在雪地里用时结束。问孤独的怀旧，喜气洋洋只是在演出前被放大的回忆在互联网上占主导地位，扭曲的太美好的回忆，就像今天的一代人爱广场跳舞，疼痛的口号之下，集体主义时代，对我们来说有多奇怪，但却有很多热门时期。樟柯在这个快速发展的社会中抓住了群体的快速解体和个体的孤独感。物质丰富带来安全感时，我们所拥有的各种情感联系被切断了。沉涛决定送他的儿子让他安心的是澳大利亚对他的儿子更好时，这种对现实的考虑只是一种痛苦，表明她是多么孤立。人际关系中切割最强大的母子关系很容易。或多或少类似空巢父母的当前状态，面对孩子们所需的空房子和分散的，“真实”是最强大的原因，家庭观念，家庭，爱情和其他情感价值观。
位于寻求物质安全，追求理想和自我实现。这种情况下，老一辈，这些不知名的人，无法想到已经热切投入并被纠缠在集体和家庭中的身体关系，但却非常温暖和亲密。
这个层面来看，“山区河流的老人”讲述了人们如何失去和感到寂寞。是不是爱人的寂寞，就像次年张金生经历的自由叠加。人的孤独。这种同质化的孤独中，它不再具有在集体主义时代隐藏孤独的优势。像在影片中一样，在梁子和他的同事来到外国的照片之后，奇怪的人群迅速消散，让他独自一人。片的第三部分，贾樟柯首先他对未来的目光，张丢失的音乐，回忆的语言，可以感到欣慰的忘年恋米亚和米娅，作为异乡，但在命运的同时，我也失去了我的家乡和家人，我只能投资与张志乐一起回到家乡的梦想。个角色经常被背叛，最终变得轻松无拘束。失去了祖国，爱情等所有无限的身份，也失去了人类在痛苦中的负担。是一种典型的现代体验。入未来的角度看，这一数字在异乡米娅设置，而在同样的命运贾樟柯镜像“山可以走了，”这不仅是中国的未来写全球化时代的标准，世界标志着深刻的共同经验的开始。后，张志乐拿走了记忆的钥匙，让我们回去了。记得中国人在20世纪70年代末和80年代初，那时人们刚刚结束了精神压力。化大革命突然解放了无情的精神体验。那个时代的典型诗歌中，有一个关于这种情况的明确陈述。城在“巷子里”写道：“胡同/弯曲的长/我拿着旧钥匙/撞到了厚墙。作为张音乐到海边的电话作为超现实的声音“道”通过母亲的耳朵一般的空间，它也是超越时间，几十年的记忆的关键从无处回归面对大海古城的情况和通道门口的关键是平衡的，传递着从头到尾漂移的精神，无处可逃。
本文转载自
香樟 http://www.jshmcyz.com
